蓮生/文
釋迦牟尼佛,為何走上修行之路?
因為祂遊歷四門,祂看見了「生、老、病、死」的「四苦」。
皇宮的生活固然舒適,但將來也很難避開「眾苦」。
所以決心出家去尋找「真諦」。
我讀過幾句話,特別錄下:
如果你想要世俗的成功,就必須努力於世俗的利益。
如果你想要靈性上的成就,就必須努力於心靈的修持。
這是形而下、形而上。(身、心)
二者不可偏廢。
外在的生活。
內在的修持。要平衡融合。
我在這裡告訴大家:「一切從『苦』開始,但,修行也不是一件容易的事。你必須精進、自然、平衡,才能達成三摩地的喜樂。」
我又反覆思考「無所得」這三個字,其實「無所得」是「求不得苦」。
「無所得」是苦之一。
思考再思考:
地球是「成、住、壞、空」
原來:
(研究地質學的人,都知道地球在宇宙間,有多次的成、住、壞、空)
人類是「成、住、壞、空」。
汽車是「成、住、壞、空」
房子是「成、住、壞、空」。
一切有相,全部「成、住、壞、空」。
「無所得是真理。」
這「無所得」是大智慧。
怪不得,釋迦牟尼佛會說:「無所得」
更加進一步的說:
無所得即不得。
無所得即是得。
你認清楚了,認清楚一切「無所得」,這一明白,也就是得。
我盧師尊所以悟道,是:
「得證無所得!」
佛陀因「苦」而修行。
苦是逼惱身心。
我們知道有八苦:
「生、老、病、死、愛別離,怨憎會、求不得、五陰熾盛。」
十苦是加上「愁怨、煩惱。」
釋迦牟尼佛常說:
「我見諸眾生,沒在於苦海。」
又說:
「貪是苦之本。」
又說:
「當於生死苦海之中,作大船師濟度眾生。」
我個人體會到:
苦不只這些。
戰火之苦。
瘟疫之苦
飢荒之苦。
(這三苦,更是令人怖畏)
就因為這苦苦,相逼而來,我們為了解脫這些苦。
於是,走上修行之路。
盧勝彥文集第300冊《回歸星河》一切從「苦」開始
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