負他貨財，願他身死

 

　　光緒六年二月的一天，湖州官府祭拜蠶神廟，有位樂工于四更天時到廟裏等候。蠶神廟和東嶽廟相鄰，周圍空曠，當時別的人都還沒來，夜景淒清，樂工出了廟去散步，偶然看見旁邊的東嶽廟裏燈火輝煌，人生噪雜。

　　樂工很奇怪，偷偷地過去看，見堂上做個人，面目看不清，台階下跪著兩個人，一個不認識，另一個認識，是城裏開珠寶店的店主。一會兒就見獄卒用叉子叉起店主，投進旁邊的油鍋中。樂工看了，膽戰心驚，退出來了。再想回頭看，一片漆黑，什麽也看不見了。

　　祭拜完蠶神，回家後，樂工向別人說起了此事，沒人信。過了三天，樂工竟死了，人們開始感到有些異樣了。

　　有人到城裏那家珠寶店探訪，看見店主已經臥病在床，沒多久也死了。死的那天，遍體糜爛好像火燒一般，大家這才知道之前樂工說的話是真的。可是這位店主平日並沒有做過什麽大壞事呀，誰也不知道怎麽會有這樣的下場。

　　後來有位知情的人說出了這樣一件事。

　　前年，洞庭山有某家婦女，私下裏托家裏做傭人的一位老婆婆，拿珠寶玉石類的到湖州城去賣。老婆婆到了郡城，沒有熟悉的人，只有和一位開眼鏡店的某甲曾經認識，就找到了某甲。

　　這個人領著老婆婆到了珠寶店，議好價一千有零。老婆婆先拿了零數，剩下的錢珠寶店寫好銀券讓她帶著。

　　完事後老婆婆坐船回去，剛出太湖口，遇到大風浪，船翻了，同船者死了大半。出事地點離湖州城十八裏。珠寶店店主聽說了，就特意過去查看。老婆婆的屍體已經被人撈到了岸邊，店主撥開她的衣服，銀券還在，就抽出拿回來了。

　　店主想這事只有自己和眼鏡店某甲知道，于是就以洋錢一百賄賂某甲，讓他不要說出此事。甲答應了。

　　山裏的那位婦人，聽說老婆婆死了，知道托付給她賣的那些寶物不可能找到了，一時想不開，也上吊自殺了。

　　店主遭受冥府的懲罰，就是因爲這件事吧，當時同跪的人一定就是某甲了。

　　有人可能說山婦聽到老婆婆死就自缢而亡時，並不知道她的財物已經被別人侵占了，這樣看來好像她的死與店主和某甲無關。可是，太湖剛有沈船，店主就跑去查看，其實是希望老婆婆死掉。

　　等到了一看果然死了，趕快就拿回了銀券，這種居心是何等險惡呀！山婦雖然不是直接因爲店主而死，但店主卻有致死婦人的隱含心理。某甲的罪也許還輕些，但店主的罪就沒理由減免了。

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　　太上曰：『見他榮貴，願他流貶，見他富有，願他破散，負他貨財，願他身死，干求不遂，便生咒恨。』

　　釋意：今之榮華富貴，以及能富有，乃個人前生植德、祖先積功而來，並非平日無波而賜賦者也，故見他人榮華富貴或是擁有錢財，更應該思慕他人前修，怎可起妒嫉之心呢？相反的，如你遭人妒嫉又將作何感想？這都是不對之居心也。

　　然而能有榮華富貴其必有因，除了積善累功所植之後福外，還有些人是勤勞困苦積蓄而來，這也是其所應得者。苟或不義之財，為官不仁，蓋積散無常，水火盜賊，或不肖子孫，或疾病官訟，自有禿耗其錢財，無以久存者，能思及於此，心自可平矣。

　　又錢財交往乃救急，其恩重也，怎可借後不思債還？還要他人身死，可免除債務，此等居心，豺狼之道也。如果所求不能遂己之心願，就使咒言咒語，或生怨恨之心，這都是不對的。然而人與人相處之道，應思及義理之關，絕對不可味了良知來造罪造業。