餓死不為盜

　　東漢時候有個人叫楊震，是個有名的人物。他最初是個教書的先生，很有學問，道德修養很好，教出來的學生很多都做官，可是他自己還是一個窮教師。

　　有一年，又到青黃不接的時候，他家的鍋有幾天揭不開了，肚子餓得咕咕叫，只好出去走走。來到大路上，周圍的景色一點不引起他的興趣，肚子裏只有一個餓字。

　　他看到農田的玉米已經快熟了，一股清香仿佛飄進他的鼻子裏。他本能地走過去，伸手摸著那個還沒有完全成熟的玉米。不知怎麼，他只說了一句「餓死不為盜」，又回到大路上。如此的動作重復了三次，最後他還是拖著沉重的腳步走了。

　　他就是懷著「餓死不為盜」的勇氣，表現出了他的骨氣。幸好他沒有去偷別人的玉米，因為那玉米地的深處正好有人在耕作。

　　這件事流傳開了，他有一個做了大官的學生對此十分感嘆，於是就來拜訪楊震。可是他知道楊震正直，不肯輕易接受別人的禮物，哪怕是自己的學生。於是就把楊震請到一座小樓上，令人搬走樓梯，然後拿出一尊小金佛打算送給楊震。

　　學生對楊震說：「這座小金佛是我這些年為官的俸祿所得，是清白的。現在我送給先生，完全是出於對先生人格的尊重。這事沒有人知道，還望先生不要推辭。」

　　還沒等他的學生說完，楊震正色的說：「你怎麼能這麼說呢？這件事情現在就有四個人知道！」

　　他的學生不解，忙說：「這裏不是只有兩個人嗎？不是只有我們兩個人知道嗎？」

　　「你知我知，天知地知，怎麼只有我們兩人呢？」

　　學生無言以對。楊震也因為「你知我知，天知地知」的名言而被人尊稱為「四知先生」。

　　由於品德高尚、有節氣，後來楊震在朝廷當大官，成為東漢一代名臣。

　　聖人之謂恥，非惡衣、惡食、享受不如人為恥。而以德不修、學不就、行不正為恥。

※　※　※

　　「歲寒‧然後知松柏之後凋。」在寒冷的酷冬裡，人們才知道松柏屹立不搖的氣度 ，君子置身在難辛的逆境中，仍能堅守著高清的節操。

　　人生在世，通常可以聽聞到，原本非常老實的人，居然會為了區區的小利而走上後悔之路，雖然僅是竊取他人食物或少量之金錢，但這種不應該有的行為，已經讓原本老實的人，一夕之間變成令人難以信任的傢伙。然而有仁德之君子，雖然面臨生活困境，甚至於窮困潦倒至三餐不濟，或是連續數日未曾進食，在面臨他人正巧掉落為數不少的一筆錢財，絕不會佔為己有；雖是大筆的意外飛來之橫財，但君子畢竟是君子，絲毫不會去動用他人所掉落之財物；因為君子的心裡非常明白，失主心中的焦急不安，或者失主有所急用，因此，推己及人以及安貧樂道的精神，更令人由衷的敬佩。

　　有德的君子秉持道義，雖然自己有可能因為少那一口包子便將餓死，君子堅貞毅志，到死仍不願為了活命而敗壞道德。君子之精神，好比那歷代忠貞的將士們，明知繼續苦戰而全軍都將覆滅，但為了守護家園、守衛邦國，即使後援難繼，仍堅持到最後一口氣為止，至死不屈撓，至死不降敵，那種情操，就像那松柏到嚴冬樹木凋零之後，猶元獨立，始終常青，其精神可佩。

　　一個人，要在事業上有所作為，必須從自我修養做起。做官更是如此。因為，為官從政，造福於民，是至高無上的做官原則。哪怕是因此而觸犯權貴，也不能蒙蔽良心。修煉品德、心懷正道，只有做到這樣，才能為人們所稱道，才能得到萬人的敬愛。

輯錄自寶德雜誌105期-述論：歲寒‧然後知松柏之後凋