一切皆忘懷

蓮生／文

　　五祖弘忍禪師之下，有嵩嶽「慧安禪師」。

　　有一天。

　　有「坦然」、「懷讓」二僧人，來參訪，問；

　　「如何是祖師西來意？」

　　慧安答：

　　「何不問自己意。」

　　「如何是自己意。」

　　慧安答：「當觀密作用。」

　　「如何是密作用？」

　　慧安不回答，用眼睛「一開一合」表示。

　　（我在這裏問大家，用眼睛「一開一合」是代表什麼？誰能答得出來，答出來的有奬）

　　我提示大家：

　　有人以為，是「觀察」。

　　有人以為，是「明與暗」。

　　有人以為，是「白天晚上」。

　　有人以為，是「自然」。

　　有人以為，以「生與死」。

　　我說，皆不對，是什麼？請大家答來！

。

　　武則天待「慧安禪師」為師。

　　武后問師：

　　「甲子幾何？」

　　禪師回答：

　　「不記。」

　　武后問：「何不記呢？」

　　禪師答：「生死之身，其若循環，環無起盡，焉用記為？況此心流注，中間無間。見漚起滅者，乃妄想耳。從初識至動相滅時，亦只如此。何年何月而可記乎？」

　　武后聽了，認為有理。

　　我在此，分析給大家知道：

　　生死之軀，不用記年歲，因為是循環輪迴之故，只這一生一死，看破了，人人都如此，早晚都如此，這年歲，其實不具意義。在無止盡的輪迴之中！

　　心念無間，這些人的念頭，如同漚泡，水泡沫一般，起心動念全是如此，一起一滅，全部是妄想，這些妄想，無啥用，根本就不用記憶，因此記住這些，「無三小路用」，不用記也。

　　我們從「初識」，一直到一切「動相」全滅了，全如同作夢一般。

　　夢無年歲日月。

　　妄想無年歲日月。

　　念無年歲日月。

　　要記住自己幾歲，日月做什麼？

　　我個人覺得，「慧安禪師」的一切皆忘懷，實在是非常好。

　　只活在「當下」了。

。

　　我這一生，經歷了很多是是非非，波濤洶湧，大起大落，一波未平，另一波又起，而我的心靈始終都很平靜。

　　「我」。

　　「心」。

　　「佛」。

　　卻是好好的，平平的，淨淨的。

　　有人問我：

　　「有一件事，你記得嗎？」

　　我答：「忘了！」

　　「另一件事，你記得嗎？」

　　我答：「忘了！」

　　「又有一件事，你記得嗎？」

　　我答：「忘了！」

　　哈哈哈！我得的是「失憶症」！

盧勝彥文集188冊《送你一盞明燈》一切皆忘懷