入道須是木偶人始得

　　舒州投子楚山幻叟荊璧紹琦禪師，東普無際明悟禪師之法嗣，俗姓雷，四川唐安人。紹琦禪師自幼不凡，不好世樂，動止謹慎，寡於言笑。九歲喪父，遂從玄極通和尚出家學禪。

　　玄極和尚初見紹琦禪師，知是法器，心中默而器之，經常相語終日。每次談到修行的關要處，紹琦禪師總是跪著請益，以示求法之誠。但是他太過於聰明，知見很重，這對他修禪來說，是一個不小的障礙，

　　一日，玄極和尚歎息道：「子根性太利，難於入道。」

　　紹琦禪師聽了，非常驚愕，反問道：「木偶人可入道耶？」

　　玄極和尚笑道：「入道須是木偶人始得。」

　　紹琦禪師未能領會玄極和尚的意思，遂憤然而出。但是他對玄極和尚所說的話，畢竟生起了大的疑情，既透不得，又放不得，心中象壓了塊石頭似的，寢食難安。經過幾晝夜的折騰，紹琦禪師忽然轉念一想：「吾師豈欺我哉！」於是便重新入室請益。玄極和尚雖然用盡心力，反復開示，但是紹琦禪師仍然未能契旨。

　　不得已，紹琦禪師便辭別玄極和尚，前往他方參學。在此期間，紹琦禪師雖然拜謁了不少叢林尊宿，但是都因為機緣不成熟，未能契悟。後聽說無際明悟禪師在普州東林開法，門庭興盛，於是便前往參禮。

　　初禮東普，無際禪師便教紹琦禪師參究趙州無字公案。紹琦禪師於是謹遵師教，暫時離去，卓庵隱修，奮志用功。數年之後，也就是正統六年（1441），紹琦禪師又重新回到無際禪師座下請益。

　　無際禪師問：「子數年以來，在什麼處住？」

　　紹琦禪師道：「我所住處，廓然無定。」

　　無際禪師又問：「有何所得？」

　　紹琦禪師道：「本自無失，何得之有？」

　　無際禪師道：「學將來底堪作什麼！」

　　紹琦禪師道：「一法不有，學自何來？」

　　無際禪師道：「汝落空耶？」

　　紹琦禪師道：「我尚非我，誰落誰空？」

　　無際禪師道：「畢竟如何？」

　　紹琦禪師道：「水淺石出，雨霽雲收。」

　　無際禪師道：「莫亂道！只如佛祖來，也不許。縱爾橫吞藏海，現百千神通，到者（這）裡更是不許。」

　　紹琦禪師道：「和尚雖則把住要津，其奈勞神不少。」

　　無際禪師於是拍了一下膝蓋。紹琦禪師便大喝一聲。

　　無際禪師道：「克家須是破家兒，恁麼幹蠱也省力。」

　　［幹蠱，見《易經》中的蠱卦，「幹父之蠱，有子，考無咎，厲終吉」。幹蠱，就是指子孫處事能幹，能矯正父母之過，恢宏祖業。］

　　紹琦禪師一聽，便掩耳而出。

　　到了晚上，無際禪師複將紹琦禪師召入室中，反復勘驗詰問。

　　無際禪師道：「汝將平昔次第發明處，說來看。」

　　紹琦禪師於是詳細地作了彙報。

　　無際禪師聽了之後，便道：「還我無字意來！」

　　紹琦禪師正要開口擬對，無際禪師遂連聲喝叱，將他趕出丈室。

　　紹琦禪師退出之後，一連數日，心大慚愧，不敢仰視。

　　後來有一天晚上，紹琦禪師偶然聽到淨板（叢林中統一剃髮淨頭的信號）的聲音，終於豁然大悟，於是急忙起座披衣，入丈室禮拜無際禪師，並呈偈雲：

　　「者僧問處偏多事，趙老何曾涉所思。

　　信口一言都透露，翻成特地使人疑。」

　　無際禪師聽了，便問：「如何是汝不疑處？」

　　紹琦禪師道：「青山綠水，燕語鶯啼。歷歷分明，更明何事。」

　　無際禪師道：「未在更道。」

　　紹琦禪師道：「頭頂虛空，腳踏實地。」

　　無際禪師於是鳴鐘集眾，授予紹琦禪師袈裟和拂子，以示付法。

　　紹琦禪師得法後，為報師恩，繼續留在無際禪師身邊，服勤數載。

　　紹琦禪師最初出世于天柱山，次遷皖山，後又移住投子山、成都天成寺等道場。

　　紹琦禪師生前經常弘揚念佛禪。念佛禪就是借助參究念佛的是誰，得以明心見性。紹琦禪師曾經示秀峰居士雲：

　　「夫念佛者，當知佛即是心。未審心是何物，須要看這一念佛心，從何處念起，複又要看破這看的人畢竟是誰？……祖師雲：‘惦同虛空界，示等虛空法。證得虛空時，無是無非法。’所言心者，非妄想緣慮之心，乃虛明圓湛廣大無相之心也。三世諸佛之所證，證此心也。六道眾生之所昧，昧此心也。……但將平日所蘊一切智見掃蕩乾淨，單單提起一句阿彌陀佛，置之懷抱，默然體究，常時鞭時起疑情，這個念佛的畢竟是誰，反復參究，不可作有無蔔度，又不得將心待悟。但有微塵許妄念存心，皆為障礙，直須打並。教胸中空蕩蕩，無一物，而於行住坐臥之中，乃至靜鬧閑忙之處，都不用分別計較，但要念念相續，心心無間，久久功功夫純一，自然寂靜輕安，便有禪定現前。……豁開頂門正眼，洞徹性空源底，自當點首一笑，始知涅槃生死、穢土淨邦，俱為剩語。」

　　又示月庭居士雲：「夫格外真機，難容湊泊，初參之士，必假筌蹄。所謂梵語阿彌陀佛，此雲無量壽。佛者覺也，覺即當人之自心，心即本來之佛性。是故念佛者，乃念自心之佛，不假外面馳求。馬大師所雲即心即佛是也。……要信自心是佛，則知念佛念心，念心念佛，念念不忘，心心無間，忽爾念到心思路絕處，當下根塵迥脫，當體空寂，始知無念無心，無心無念，心念既無，佛亦不可得矣。……居士果能于此洞徹自心源底，始信火宅凡居即是西方安養，舉手動足無非古佛道場。溪光山色，頭頭彰紫磨金容，穀韻風聲，歷歷展紅蓮舌相。塵塵契妙，法法該宗，不即不離，心心解脫。」

　　紹琦禪師最後圓寂于大明憲宗成化九年（1473），春秋七十歲。其手下得法弟子有一百二十八人。臨終前，紹琦禪師留偈雲：

　　「今年今日，推車撞壁。

　　撞破虛空，晴天霹靂。

　　阿呵呵！

　　泥牛吞卻老龍珠，澄澄必海漚華息。」