詩曰：腹中之火自焚身。飢渴熾燃每秒分。
滅已復生不間斷。皆因慳吝少施恩。
聖示：一切眾生皆為癡所欺，為貪愛所縛，故而心常濁亂無法清淨，因此若是能善修學慈悲心，不貪惜積聚，常行布施，如此心地就會像日光照除闇冥般，大放光明，步入解脫之路也。
濟佛曰：徒兒隨為師上蓮台，準備出發著書。
王生曰：徒兒遵命！
(此時濟佛口念真言，堂外現出蓮台，師徒二人上了蓮台，快速飛往目的地。)
王生曰：叩問恩師！上回著書時前往餓鬼道，但世間不是也有餓鬼存在嗎？那他們到底是存在於哪個地方呢？
濟佛曰：餓鬼居住之地可分二處，一者居於人世之中，然因為一陰一陽之關，世人平日無法看見，但若人於夜晚行於暗處時，有些人仍會有機會遇見人中餓鬼。另一地即是餓鬼世界，餓鬼世界處於閻浮提下五百由旬之處，其長有三萬六千由旬之寬廣。而且餓鬼道為六道之一，一樣擁有色身，只是餓鬼外相與人之外相差異甚大。
其實有些餓鬼亦有其神通，昔時釋迦牟尼佛住世時，餓鬼「鬼子母」具大神通，她為了養活眾多子女，在人間為患，專殺害人間之嬰孩為生。於是，釋迦牟尼佛施展法力，將她的鬼子女藏在食缽中。「鬼子母」以神通上天下地的找，皆無法找到孩子，故只好向佛求救。佛向她說教，要求她不要殺害世間嬰孩為食。
「鬼子母」云：「我是以殺害嬰孩為食的，若我不殺害他們，我的孩子喫甚麼活命呢？」
佛云：「只要你立誓永不加害嬰孩，我的僧眾便從此每天施食予你們。」
因此施食成為佛門出家眾每日儀軌，此亦是慈悲心之展現也。
王生曰：原來如此，本堂於鸞期日之中午，也有祭拜好兄弟施食，每年七月中元普渡，更作擴大施食，此舉必定可利益甚多孤魂吧！
濟佛曰：然也。
(師徒二人談論間，蓮台已抵達目的地。)
濟佛曰：目的地已到，徒兒下蓮台。
王生曰：徒兒遵命！下了蓮台，看到前方有二餓鬼，一個以布蒙頭，給人一副畏首畏尾的感覺，另一個則是周身有毒風環繞，一副痛苦的樣子，叩問恩師，今日是要訪談他們二位嗎？
濟佛曰：然也，他們是為師今日安排的人選，你可向他們訪談為何會墮入餓鬼道之因由即可。
(濟佛說話中之同時，二餓鬼齊奔至濟佛面前，跪倒在地。)
王生曰：看到二位之模樣，令人感到非常納悶，故可否請二位將墮入餓鬼道之因由，簡略說明以為後人之警惕？
甲餓鬼曰：我在生之時，生性慳吝，一毛不拔，又好女色，由於前世有些許福報，因此工作收入不錯，雖然自己已經結婚，但我仗著有了一些錢財，故仍常向外獵豔，越軌偷情，然而因婬犯外色，故常畏人見，尤其最怕被太太發現而影響家庭，或怕被婚外情女子之丈夫發現捉縛打殺，或怕東窗事發被告上法院，因我心中常懷恐怖畏懼，不可堪忍，故時時心驚膽跳，而受蒙頭之罪，痛苦萬分。
濟佛曰：現今世間情色氾濫，以為有了點錢，就可尋花問柳，或包養幾個女人，彰顯己身能力，卻不知你偷人妻，人偷你妻；你傍人夫，人傍你夫；你欺人女，人欺你女，故有犯此過者，若不趕快止步回頭，未來必墮惡道也。
乙餓鬼曰：我前世時，為一卜算命理師，以預測休咎，教人趨吉避凶以餬口維生。然後來我發現一般人對正經八百的卜算，反應不甚熱絡，反而對信口雌黃的言論著迷不已，因此我抓住人性的心靈弱點，對於趨之若鶩的求福避禍者，有時說實語，有時說妄語，藉以迷惑人心，誑騙大眾，最後成為一典型不肖術士，騙得大家團團轉，加上我一生片善不為，有錢不捨，因此墮入餓鬼道，身上常繞毒旋風，迴轉我身，令我不得自在，隨意東西，心常惱悶痛苦。
濟佛曰：世人不知命由己立，果由因熟，因種果生，因果循環，自作自受，無人能替之理，因此被一些不肖術士誑騙，其實「種瓜得瓜，種豆得豆」，一個人的命運始終掌握在自己手中，只有自己才有權決定自己的命運，故切莫想藉算命坐待鴻鵠，妄冀僥倖，否則必定會失望的。好了！今日就訪談至此，我們回去吧！
王生曰：徒兒遵命！
(此時二鬼跪送濟公活佛，師徒二人隨即上蓮台，往虛原堂飛回。)
濟佛曰：虛原堂已到，徒兒下蓮台。
因緣與果報-第十四章 再訪餓鬼 敘說因由
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