2016年8月8日 星期一

虛偽好名終不久

  宋朝時,有一位名叫陳希夷的士人,有一天他對他的朋友種放說:「你很喜歡表揚你的名聲,你要知道,這就好像一件很美好的器物,自古以來最怕別人知道,知道的人多了,就容易被偷、被破壞;你還要知道,一個將帥如果很出名,就很容易招致他人製造出更銳利的兵器來打敗他。」


  後來,種放因為裝飾太過於奢移而被朝廷定罪,終於坐死在牢獄之中。


  如果我們只是一味的愛好虛名,而不重真實的內德,終究是沒有益處的。


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  常聞某某人名聲遍及,甚是得意;亦常見某某人形相完美,使人羨慕。名相在一般人而言是常追求,然而卻遠不及之事,但人們卻是一直沉迷其中。 


  眾生各有不同福報,有人三餐山珍海味,有人卻三餐不繼,二者在面對基本生活之外之事務其心態是否一致?此中值得探討了解,以悟出在這截然不同的環境下,心靈有何不同之投向。 


  其一,享有福報厚者,因日子過得甚為安逸,從不為生活 煩惱,故心靈日久必因著重形色而逐漸貪婪好逸,終至沉迷,心性漸昧。更因人性之關,對自身所擁有的皆不能滿足,故在此欲妄貪婪之下,對於追求名相自然產生所好。甚而為了名相的追求而不擇手段,造諸惡業,傷害別人,以求達到目的,如此之追求名相者,終自受縛於名相,將一生德性摧毀,落得身敗名裂,實苦矣! 


  其二,身處福報不足者,因環境不允許下克苦耐勞,總為了這三餐努力勤奮,所謂吃苦者明苦也!對於自身福報不及他人了然於胸,常會自勉,選擇守成以求安定。如此者心無懈怠與貪取,對於不可預知之事亦不敢奢望,心中踏踏實實,一日平安渡過便心滿意足,故名相不會妄求則難成束縛。 


  名相在修道者也是一障礙道程的難關,修者也實喜讚言,喜聞好聽言語,但時常在這些讚言美語的染著下,心裏容易日漸形成傲慢,自認為己之修持受人肯定,已漸落入名相障礙之中。精進心則必逐漸消退,反而自誇而樂,迷失了初愿修持。 


  又更而甚者,有者在道場參加課程,或參與聖會,卻有一心態,亦即護持有功,護持可得聖佛加持普照而受益,然而從不知就在這一念動中已產生貪妄。聖佛慈悲無吝之賜福普照乃是仙佛藉機勉勵或感應修者精進,德修圓滿,可是許多修者卻將聖佛悲心憫意全然誤解,而成為修者一再再等待下一個讚訓勉語的是否是我?心中一味追求名相所賜,因而迷失了自性也!如此障礙了自身道程,實有不值啊! 


修之障-第廿一章  名相障

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