蓮生/文
我個人深深覺得,一個行者異於一般凡夫之處,就是行者用自己的「明覺」、「正念」、「精進」,很努力觀照自己,改正自己的內在與外在。而凡夫呢!他什麼也不管,隨世俗的波浪去沉浮。
佛陀教我們心念的方法,有八大重點,一個行者要仔細的分辨出來:
一、你貪心否?
二、你瞋心否?
三、你癡心否?
四、你心散亂否?
五、你心寬大否?
六、你有向上心否?
七、你心安穩否?
八、你心得解脫否?
一個修行人,一有了「念頭」,你自己就要觀照這個「念頭」,也就是這八問。如果不是修行人,他才管不了這麼多,但,一個行者,必須將心念觀注在這八問。如果貪、瞋、癡、散亂、狹小、向下、不安穩、不解脫出現,行者馬上要分辨善惡和控制心念,把不清淨的念頭去除,轉成清涼的心念。如此修行才能有所成就,才能斷絕所有的惡因緣。
密教修「身清淨」、「口清淨」、「意清淨」。這已是「意清淨」的範圍。然而我們要特別注意,這個心念,一時一瞬變化萬千,少有常態,也就是舉心動念,三千大千,起和滅無止無盡,變幻非凡的。
於是,佛陀要我們:
觀照自己的心念。
制止任何不善的心識。
一止一觀,就是修行,就可以淨化自己。
這「心念處」的修行,已經算是高級的微妙之法。
盧勝彥文集156《清風小語》觀照自己的心念
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