誰是誰

蓮生／文

　　我學佛時，常想：「我是誰？」

　　盧勝彥──那只是姓名、代號。如同A、B、C、D。

　　蓮生活佛──那只是稱謂。E、F、G、H。

　　我注意我的臉，那是遷流不住的「五官」。

　　我注意我的身體，那是一層「皮」。

　　聽師父常講四大組合：

　　地──軟硬特性。

　　水──組合特性。

　　火──冷熱特性。

　　風──流動特性。

　　於是明白，我人的骨肉就是地，血液就是水，溫度就是火，呼吸就是風。

　　我想，那我究竟是誰？

　　我學習禪觀，想我是誰？這組合的四大物質，在地、水、火、風之中，其中風質最好觀想，而且比較明顯，於是從觀察呼吸下手。

　　我們很容易明白，「生命在一呼一吸之間，一息不來，生命就結束了。」

　　生命一結束，盧勝彥就沒有了，蓮生活佛也沒有了，四大組合也分散消失了。身體會腐化消失。

　　那我是誰？

　　誰是誰？

　　師父說，禪觀的目標不只在四大組合，還有更細微的精神存在。但是，這些並不容易觀察到，因為觀察精神或念頭比觀察物質更細微。

　　於是：

　　精神是我？

　　念頭是我？

　　我又從念頭開始禪觀：

　　一、身念：

　　專心繫念，其中包括，觀察呼與吸的過程，了了分明一切現象呈現及消失。

　　二、受念：

　　專心繫念，注意觀察各種感受的生起與消失。認清：

　　「快樂。」

　　「不快樂。」

　　「不快樂亦非不快樂。」

　　三、心念：

　　注意各種心意的生起與消失，了了分明其心意的實相。

　　四、法念：

　　了了分明諸法在日常生活中的形成與消失。專心繫念，認清諸法的實相而不執取於它們。

　　我發覺：

　　身體虛幻。

　　感受虛幻。

　　念頭虛幻。

　　心法虛幻。

　　身、受、心、法，都沒有存在實質。

　　我是誰？

　　誰是誰？

　　佛陀在「四念住經」中告訴我們：「比丘們，對於凡夫只有一條路可以導致清淨、克服憂傷哀傷、袪除苦楚悲痛、得到正當行為的準則、體證涅槃。這條路就是四念住。」

　　佛陀說：

　　「精進明察，身體、感受、念頭、法住，念念分明，淫欲、悲痛必會消失。」

　　當我觀察這些時，我明白：

　　身體是無我的。

　　環境是無常的。

　　存在的感受是苦的。

　　這一切是空的。

　　我的智慧漸漸的成熟了，我再也不去執著有形的「我」，也不去執著精神的「我」。這就是證悟涅槃，大樂、光明、空。

盧勝彥文集146《虛空中的孤鳥》誰是誰?