心術歸正

　　瞎堂慧遠禪師說：

　　學習佛道之人，先要端正其心，然後才可以端正自己的行為，端正外在萬物。只要內心端正了，則外在萬物亦隨之安定了。從未聽說內心端正而行為邪亂的事情。佛法的教義是由內至於外，自近而達於遠的。

　　受到外在聲色的迷惑，這只是四肢上的毛病；心中產生妄情邪念，這才是心腹之大患。從未見過自心端正而不能治理外物、立身正直而不能教化眾人的。因為心是人之根本，萬物只是枝葉。根本壯實，自然枝葉繁茂，欣欣向榮；根本枯萎，自然樹枝枯折、樹葉凋零。

　　善於學習佛法者，先治理內心以抵禦外在的誘惑，不貪圖外在的慾念以免戕害內心真如。所以化導萬物首先在於自心清靜，端正他人首先必須端正自身。自己的內心端正了，道德節操樹立了，而萬物不受其教化，這樣的事情是沒有的。

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　　人之心千變萬化，也就是說人之心可成任何之事，亦可敗亂任何之事，即是說明人之「心」居其甚為重要之地位，故而世人應多修己之心，修此心達歸於正、於明、於清，就可使得行事不偏不倚，沒有任何瑕疵，使得己身之行止達於堂堂正正，並藉此以造立功德，流傳萬世。

　　相反的，如任由己心受世欲、世情之侵蝕腐蛀而不加以修治，那必定使得任何之事造成不可收拾之罪惡地步，不只有損陰騭，更是失德，那將沈淪自己，無法挽回也。

　　所以「心」是一切行為的主宰，「心」力求其真修，使得此心無任何不良之越踰，無任何不良之產生，使之歸正，那才是真正的修有所得也。人生在世，不是只貪圖世間的一切虛幻，而是要藉肉身的生命力，來完全歸正無形的「心」，使得光輝己靈，盼能悟理以勉之。

禪化闡道篇第二輯-心術歸正