開悟者說無我

蓮生／文

　　有一位弟子問：「如果沒有我的存在，師尊常說『無我』。為什麼我人會有痛苦？我人會有煩惱？」

　　我的回答是：

　　開悟者說無我。

　　沒有開悟者說有我。

　　開悟說：痛苦不真實，煩惱不真實。

　　沒開悟者說：都很真實啊！

　　我實實在在告訴大家：

　　世俗諦：

　　痛苦。

　　煩惱。

　　勝義諦：

　　無生。

　　空。

　　前者：幻生幻受。

　　後者：無生空幻。

　　所以有一偈：

　　勝義諦中雖無我，迷亂眾生卻說有。

　　痛苦雖不真實存，迷亂眾生卻說有。

　　是故應依二真諦，勝義諦與世俗諦。

　　我常常如此比喻：

　　一百年後──

　　痛苦還在否？

　　煩惱還在否？

　　夫妻還在否？

　　子女還在否？

　　愛恨情仇還在否？

　　唐、虞、夏、商、周、秦、漢、三國、魏、晉、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清，到了今天，都已不真實存在了。

　　剩下的是：

　　……。

　　一百年後，剩下的也是：

　　……。

　　且問：

　　計較些什麼？

　　《金剛經》裡告訴我們：

　　無我相。

　　無人相。

　　無眾生相。

　　無壽者相。

　　這就是現象的原本就是空，它們的本質都是空的。

　　只是因緣聚合。

　　原本一無所有。

　　所以：

　　盧勝彥是空。

　　二百四十六冊書是空。

　　說法四十年是空。

　　真佛宗是空。

　　雷藏寺是空。

　　五百萬弟子是空。

　　所以我自己問自己：

　　「盧師尊！你對未來有何計劃？」

　　我答：「沒有。」

　　「盧師尊！你度眾生嗎？」

　　我答：

　　「我叫眾生醒來而已！」

盧勝彥文集246冊《自己與自己聊天》弟子之問