有位信徒，他非常虔誠信仰觀世音菩薩。
有一次，他遇到水災，於是爬到屋頂等待救援。眼見大水一直往上漲，他不斷默念著：「南無觀世音菩薩，趕快救我！」
不久，有人駕獨木舟從遠處過來，招呼他說：「快上我的獨木舟吧！」
信徒回答：「我不要你這原住民來救，觀世音菩薩會來救我。」對方聽了只好駕舟離去。
這時水漲到他的膝蓋了，他著急地大叫：「觀世音菩薩，趕快救我啊！」
念完，就看見有人駕著快艇過來，要載他到安全的地方，他又說：
「我這一生最討厭科技文明的產物，我要等觀世音菩薩來救我。」於是快艇也走了。
水已經高漲到了胸部，信徒大聲祈求
：「觀世音菩薩，快來救我！」
然後，出現一位美國人，駕著直升機來救他，信徒一看，忍不住說：
「你是外國人，我不要你救，我要觀世音菩薩來救我。」
結果這位信徒差一點就被水淹死，最後，幸好被佛光禪師救起來。
信徒向佛光禪師抗議：「像我如此虔誠地信仰，為什麼觀世音菩薩都不來救我呢？」
佛光禪師對他說：「你真是愚痴！菩薩駕著獨木舟來救你，你不肯；菩薩改駕著快艇來救你，你又說不喜歡；菩薩趕快用直升機來救你，你也不願意。觀音菩薩一次又一次地救你，你不但不感謝，還嫌東嫌西，實在是與佛菩薩無緣。」
菩薩是三十二應化身，光是執著盲信，只知其一，不知其二，沒有禪的智慧，所以不能認識「青青翠竹總是法身，鬱鬱黃花無非般若。」
有了禪的智慧，看宇宙世間都是如來的法身，到處都是諸佛菩薩說法，都是禪的意味。
※ ※ ※
執者，陷逆沉迷，智慧難明；執者，頑固不化，事理不清；執者，固步自封，內心受囿；執者，剛愎自用，敗德亂行；執者，性靈痼蔽，無法開啟。故可知執之弊至大且鉅，更可由而明白執之無形毒害也深也。
執者本身無法自知，而且更是無法接納他人之建言，至使一意孤行，就因而造成好壞不同之差異，所謂「執」就是固在此點之不化也。當然執之來是有其原因的：像是從小受到生活環境的影響，在其心念上根深蒂固，無法隨著社會潮流而變化，這就是「執」生之所在。當然如執於善則無可厚非，若是老執於不良而不改，則顯得其執固不化矣。又若有些因知識之不足，而自以為是，認錯為對，以誤為真，孤己心念，那也是生執的原因。此等現象而執者，可說是最多也，此等之人又不知求取智慧以化執念，最為可悲也！所以不論處何事，則不可執而昧，否則事將難成且易受人之恥笑。
執於善則佳，不合時宜、不合生活之理念、不合情理之執則當改之，否則將與人格格不入而受其毒，則己身之生活是痛苦的。所以在仙佛訓示修持上，則當去「執」就是怕束縛了你心，無以啟開，道門難入也。所以執念之害，除了相關生活的層面而外，當然更無法談道修也。因心一旦受執，智慧閉鎖，道永無空隙可沁入也。希世人當速除去「執」，則生活或道修，必有意想不到之妙也。勉之！
蠱-第廿九章 執 蠱
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