現實社會

　　水庵師一和尚說：「《周易》中講『有道君子總是想到可能的憂患而事先預防它』。所以古代的高僧大德想到人生落入生死輪迴的宿命乃是最大的憂患，於是體悟佛法、修煉正果以為預防，因而使佛法興盛闊大而傳之久遠。

　　當今之人說修道求佛迂腐無際，不如求取錢財來得現實真切。因此爭先恐後地追逐世俗榮華富貴，計較亮釐細末之小利，只知迎合經營眼前的俗務，懷著苟且求財、得過且過的心思，甚至不肯預作一年的計畫安排，又何況終生久遠的生死憂患呢？

　　所以學禪者日益鄙陋，禪林風氣日益凋殘，綱紀法度日益崩壞，以至於顛倒衰弊，將不可拯救。今人可歎啊，有志之士難道不應以此為鑑戒嗎？」

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　　世上之汪洋大海可說是無邊無際，難以測量，這乃是大自然的現象，威力無窮。但是找遍世界各地的大江河海，並無發現到人類所最感痛苦的「苦海」，乃是由於人類的著相妄念而心生，身受其害，世世輪迴，永難脫登彼岸。

　　人因心迷，遂有幻想產生，以為世間的酒色財氣是人生追求的目標，所以為了財，不惜以身冒險，詭詐環出，甚或作奸犯科，勢必達遂所願而後已。有人為了色，軟硬兼施，強人所難，或以利誘，或以勢逼，為達目的而不擇手段。世上此種人俯拾即是，實在是人類的悲哀。殊不知財是鎖鏈，色是鋼刀，銷身蝕志莫此為甚。世人貪得無厭而苦苦的營求，結果沉陷於自造的苦海，浮沉終生，到時悔悟而呼天求佛，恐怕已經太晚了！

　　人喜歡清淨的環境，仙佛喜歡世人一顆純潔的道心，祇有優美清淨的勝景，人類才會去觀賞遊覽，同樣地，唯有世人的行善立德，才會蒙受上蒼的庇佑寵愛。人最可貴之處，因有人身，可以修養本性，可以自見本來面目。所以做人必須自我檢討和反省，營利是否合乎禮義，待人是否誠虔，在家能父慈子孝，友愛兄弟，出外能敬老尊賢，講信修睦，這才是覺悟的人生，亦是人間天堂。希望自造孽而生活在苦海中的世人，速速及早醒悟，悔過行善，是唯一得救之妙方。

儒宗寶典第二卷-談：苦海無邊