蕅益大師

 

　　明朝蕅益大師，七歲茹素，少好儒學，誓滅釋老，曾作《辟佛論》數十篇。

　　十七歲偶閱蓮池大師《自知錄》及《竹窗隨筆》，有所省發，焚燒先前所作諸論。

　　二十歲時注釋《論語》，至「天下歸仁」不能下筆，廢寢忘食三晝夜，大悟孔顏心法。後聞《地藏經》而信佛。

　　二十二歲開始專志念佛，盡焚所著書稿二千餘篇。

　　二十四歲時從憨山大師之弟子雪嶺剃度，在徑山坐禪，翌年豁然有悟。

　　二十六歲受菩薩戒，五年遍閱大藏，方知舉世積訛，深感自身煩惱厚重，於諸戒品說不能行，於是退作沙彌。

　　二十八歲時，母親重病，無力挽救，痛徹肝肺，焚棄筆硯，往深山閉關。於關中大病，始知功夫不得力，尤痛感無常迅速，於是發意西歸，求生淨土。

　　三十歲至金陵，見禪門流弊，乃決意弘律。

　　三十二歲究心台宗。

　　四十六歲多次禮七，欲求戒體，但屢求不得，所以退而單作一三歸弟子。大師之不肯自欺，以此可鑒。

　　晚年歸老於杭州靈峰，永曆九年寂，年五十七，世稱靈峰蕅益大師。

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　　修道無他，貴在心堅，為何修道須要『堅心』呢？是因為修道易、守道難，若道心不足，易因魔考而有偏差。修道又如何增進道心呢？須要多親近善磁場、善知識，如樹苗之給予灌溉而能有所成長，道心也是如此，若無時常灌溉，易讓魔住於心，堅心之重要就在於此。

　　道也者，不可須臾離也，可離非道也。行住坐臥皆要合乎正道，須要二六時中反觀自省，方可如至聖孔子，七十而從心所欲不踰矩。勉之！

虛原雜誌190期