一貴一賤，交情乃見

　　語見《史記。汲鄭列傳》


　　漢武帝時，鄭莊和汲黯兩人都是高官，當時門下賓客非常多。可這兩人都是清官，中途被免職，就沒了收入，很窮，客人也不上門了。到他們死時，家裏竟一點積蓄也沒有，竟沒人幫助他家辦喪事，可見世態炎涼。


　　下邽地方有個翟公，當他當廷尉時，賓客盈門；後來免職，門庭可以設籮捉麻雀；後來又升官了，賓客又紛紛上門，只見翟公在門上貼著條幅：


　　「一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態；一貴一賤，交情乃見。」


　　賓客們見了，羞愧而退，不敢進門了。


　　諺語用生死、貧富、貴賤的對比，說明趨炎附勢的人，並不是真正的朋友。


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　　「今人結交重黃金，黃金散盡交不成。」


　　時代進步，社會已進入資訊發達時代，然在這社會中，人與人交往難能如往昔農業社會般純樸至誠，因為社會環境變遷，人心也隨著貪慾增加，對朋友的友愛常是在情誼當中，深藏著不為人知的謀取利益，這等情況是現今亂象。


　　朋友之交貴在真誠，友誼重誠交無私，彼此互信互賴，困難時相互扶持，此乃交友之真義。但是因為人心都受到種種利誘，而產生違背良知良見，朋友有利則合，利盡即散，朋友關係變成利益之交，不講道義；更有朋友相處之間，允以受人之託淡然置之，言行無信，輕率然諾，以致貽誤拖累他人，這等諸般之交往皆屬可怕也！


　　孟子曰：「友也者，友其德也。」朋友是中國五倫之一，孟子認為交友最重要的，是朋友的品德而結交，心目中不存有任何有所倚仗的觀念，更不含有任何私心和利害關係。倘若人與人之交能摒除私心，互相扶持鼓勵，彼此間相規以善，如此以真誠相待的交際，實乃珍貴而崇高之友情也。


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