惡食飼人，死墮豬身

濟公活佛　降

詩曰：殘藥果疏恣意摘，無良賺取昧心財。
　　　加工棄品重兜售，貽害無辜落畜胎。

聖示：吾今日降著「因緣與果報」

聖示：市井商賈勤儉積本，搬有運無，舉貨營利，本乃無可厚非之事，然而做生意須本著良心，不可為操其奇贏，而傷害顧客，否則即使致富，亦難逃因果之懲治也。

濟佛曰：徒兒隨為師上蓮台，準備出發著書。

王生曰：徒兒遵命！

(此時濟佛口唸真言，堂外現出蓮台，師徒二人上了蓮台，快速飛往目的地。)

王生曰：叩問恩師！近日小兒養了一隻寵物貓，雖然很可愛，但也造成不小困擾，所以我想到一個問題，就是站在修行角度而言，修行人能否養寵物？

濟佛曰：修行人最好不要養寵物，原因為何？吾先舉案說明：昔時佛陀前身曾為一修行人，見一失怙的小鹿甚為可愛，於是就收養小鹿，並外出化緣餵養，將小鹿養育長大。一日佛陀的前身去世了，當他自己眼睛睜開時，卻發現自己投胎至鹿腹而轉生成鹿。此時他才覺悟到因為前世收養小鹿，對小鹿產生了很大的執著，心中時時牽掛著，就連打坐時也都是牠的影子，結果命終之後就投胎成鹿身。

故修行人不養寵物乃是一、防患對寵物產生情執。二、修行人要將精力放在修行上，不要因養寵物而費心，以致道業不成就。三、多數寵物適合在自然界生活，故若在籠中豢養則有失慈悲心。梵網經云：「長養貓狸豬狗，若故養者，犯輕垢罪。」因此，受菩薩戒之佛子，基於慈悲、精進，不畜養寵物。

而且若飼養寵物，故意或因故忘了餵養，乃是造「使眾生饑餓」之業；若是咬人致傷、致死，除寵物會有傷生、殺生之罪業外，養寵物的主人，也難逃共業，因此修行人最好不要養寵物。

王生曰：若是已經有飼養了，那該怎麼辦呢？

濟佛曰：對於家中已經養有寵物者，可以為寵物授三皈依，培訓牠們逐漸習慣素食，如此可引導寵物與佛法結緣，來生有機會接觸菩提正道也。

(師徒二人談論間，蓮台已抵達一鄉間豬舍。)

濟佛曰：目的地已到，徒兒下蓮台。

王生曰：徒兒遵命！下了蓮台，看到前方有一紅磚圍牆之豬舍，豬兒們或坐或臥或躺，雖然臭味四溢，但牠們看起來似乎很悠哉。

濟佛曰：牠們就是今日要訪談的主角，待為師將其元靈調出來，你向牠們訪談為何會墮入畜生道之因由即可。

(此時濟佛佛扇一搧，二隻豬兒的元靈隨即被調出，並現出一老者與一中年男子之形象。)

王生曰：二位叨擾了，因為今日濟公活佛恩師領我奉旨訪遊著書勸化世人，所以可否請你們將墮入豬身之緣由簡要敘述，做為後人之警惕，積一些功德。

(二人經濟公活佛點化後，即娓娓道出)

老者曰：我是一個知識不高的農夫，生前以種疏果維生，平常為了對抗討厭的病蟲害，因此都會按時噴灑農藥，但說也奇怪，病蟲害不但沒有因此減少，反而還多了許多奇蟲怪病，因為我根本不知道「殺蟲不用農藥，能用甚麼？」所以只好增加噴農藥的種類和頻率，又為了賺錢，我也常常在農藥還沒有代謝完就採收販賣，完全不顧他人的健康，最後我則因為長期噴灑農藥而罹患肝癌，痛苦而亡，死後沒多久就轉世為豬了。

中年男子曰：我生前為了獲取暴利，專門至養豬戶收購病死豬，販售圖利賺取黑心錢，為了掩人耳目，我自己也有養豬，以合法掩護非法之方式經營。平常每當病死豬收購回來後，外觀較完好的就隨即宰殺，然後送到肉品加工廠製成肉條、肉丸、香腸、排骨等產品，再賣給不知情的肉品業者，或銷往一般市場，外觀較差的病死豬則做成絞肉，再冷凍冷藏出售。因為獲利甚豐，因此平日住的是豪華洋房，出門則以高級轎車代步，後來因事跡敗露，被判刑坐牢，出獄後沒多久就身染重病而亡，魂入地府，閻王訓我以「惡食伺人」，也要讓我嚐嚐其中的滋味，因此判入糞尿地獄受刑，受刑一段時間後即轉生為豬身了。

濟佛曰：「惡食伺人」者就會受吃腐敗食物的果報，現今許多人因道德淪喪，或缺乏宗教信仰，因此一切向錢看，枉顧他人身體健康，在食品中使用過量農藥、生長激素、抗生素，添加有毒的添加劑或禁藥，或販賣病死家禽等，將來都會墮入惡道受苦，希世人能以此二個案例為鑑啊！

(此時濟佛佛扇一搧，二人之元靈又重返豬身體內。)

濟佛曰：好了！今日就訪談至此，我們回去吧！

王生曰：徒兒遵命！

(此時師徒二人上了蓮台，蓮台往虛原堂飛回。)

濟佛曰：虛原堂已到，徒兒下蓮台。

因緣與果報-第十二章　惡食飼人　死墮豬身