勸君在外莫風流

　　出自《警世寶筏》

　　以前在京都有位鐘秀才者，以教職維生，桃李滿天下，且頗有盛名，傳遍京城各地。但鐘秀才有一毛病，就是極其好色，喜歡到處沾花惹草，不顧妻小，是其最大的敗筆。

　　有一次到京鴛鴦村，見一少婦美若天仙，徑眉目傳情，心被勾去，魂不守舍，就跟隨其後，看能不能成其好事。

　　複來跟丟了不知去向，就在鴛鴦村裡繞了半天！直到黃昏方歸，一回到家，因疲憊臥床就睡。

　　在睡中夢見一老僧人向他說：「我也是一位風流之人，到處尋花問柳，你是否為情所困，我可助汝一臂之力。」

　　鐘秀才曰：「我喜歡鴛鴦村的某位美女，你能否代為周全？」

　　老和尚說：「可以啊！但你絕不可後悔，我可很快將此女帶來給你。」

　　沒多久，果真把其思慕之女人帶來，並說：「我也帶來了一位！能否借你的房間成就好事？」

　　於是帶老和尚與那位女的到東廂房，正聽得東廂房兩人言語。女的說：「我先生喜歡在外沾花惹草，我也可以和你相好。」

　　鐘秀才一聽此話，正是其太太的聲音，即刻破門而入，此時鐘秀才方驚醒過來，原來是一場夢。

　　自此之後痛改前非，不再風流，認真教學，夫妻恩愛倍增，此即是警示其非，而端正其行，獲福匪淺也。今世之人能可不明而醒之乎！

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　　《玉皇育德真經》提及：「郎君在外莫風流，出軌亂心惹憂愁」，古來眾生常有風流之史，但風流一時，常令自己及家人痛苦或煩惱一世。

　　本文所言之「郎君」並非單單指向男子，亦包含女士在內，統稱為「郎君」；所言之「出軌」，乃是對婚姻不忠誠之行為。眾生若是身為男子，建立有家室者，旅居在外有可能因為任職官務，古時候當官者，經常要遠離家鄉，告別父母及元配，十之有八必須終年與家人分居異地；因此，不少官員都有納小妾之習慣。在過去的年代，女子長期受到「女子無才便是德」之壓榨下，比較容易接受丈夫另納小妾在外或家裡，但彼時早有爭風吃醋之現象，有些元配及小妾在丈夫跟前表現的甚能和合，但暗地裡互相較勁，有些則擺明有意無意就彼此冷嘲熱諷，造成家庭不和睦等事件層出不窮。

　　現代之女權抬頭，男女從十分之八的文盲，由接受教育到十分之九的高教育水準，普遍持有一種態度，那便是「寧願擔蔥賣菜，不願與人公家丈夫」〈閩南語〉，並且五教聖賢，大都主張一夫一妻為標準人生，一來家庭好管理，二來不會有太多紛爭，有時續絃都非常容易出現「您子，我子，打咱子」的情形產生；因此，男女在外，切莫與第三者有曖昧不清之事發生，以免最後三方都吃力不討好。

　　時下不少家庭風波，出自於夫妻間有一方外遇，甚至於雙方都有外遇，若是第三者出現在夫妻之間盤旋，此時若是夫妻倆為了維護辛苦建立的家庭關係，斷然與外遇對象從此保持距離乃是有所必要；但是如此一來，對於第三者又是情何以堪，因為第三者很有可能是最無辜的。若夫妻倆某方要為第三者說話，則家庭關係又恐怕會陷入紛爭及膠著，乃至家庭粉碎，有時夫妻倆與外遇對象，最後演變到三方面彼此都不再往來，豈不是應驗了「賠了夫人又折兵」的名言。

　　普天之下，有些男女因為出軌而想要息事寧人，一方面不敢讓配偶知情，故而常要配合第三者之予取予求，造成自己的不安及困擾；有時，經過夫妻雙方冷靜溝通之後，打算恢復往昔之關係，卻逢外遇對象糾纏不清，此等風波便將會持續困擾著夫妻雙方。凡我眾生，豈能不審慎之。

　　是故，迷愚的眾生，做事僅憑一時之衝動行事，完全未考慮到後果；凡是有智慧之人，必定擇一而終老，不給自己與家庭徒增困擾也。

寶德雜誌127期-述論：郎君在外莫風流‧出軌亂心惹憂愁