富貴的善業因

　　自古以來，貴者不富，富者不貴，因為各有所司，各有所專，「富者」精於行商，互通南北之貨，能選擇各地特殊出產之物品而與異地進行交易；是以，商賈利潤日積則能富庶。

　　「貴者」善於經營地方建設，能謀百姓之福祉，建設地方之方便，而興民之所利益，於普澤其德，以惠益民生；是以，顯貴而清淡不富也。

　　奈何後世「富者通貴，而貴者興富」，形成富貴者合而論之。然而末法時代之社會型態變遷頗大，富與貴者大有人在，但因處處危機四伏，是以有人富而默默，有人貴而伏伏，皆因德性使隱約之不欲彰顯。

　　在五十年前，於嘉義地區，乃有涂某，本是清寒家庭，幼時乃因父病而無力撫養，父母在不願親子相離，但又為圖幼子能不輸在起跑點上，於是在痛定思痛之中，毅然決然的將涂某送人撫養，以利後續學習上進。

　　涂某先是由一戶小康家庭收養，後來養父母因家庭突逢變故，乃將涂某轉送當地一戶公務人員家庭收養。及長，涂某適逢某企業主深深器重，急欲栽培接手該企業重要職務，而涂某亦知上進，在企業家之栽培下，出國留學，返國後進入企業各部門學習諸般技術與管理，而後認真於企業經營，果然如預期順利接手企業，不負眾望，而延承企業之永續發展。

　　追溯涂某在多生以前，乃是一名生活僅能自足的貧困人家，雖然生活貧困，有時三餐不繼，但從來未思一絲毫偷竊之意；並且眼見他人財物遺落，仍未肯佔為己有，皆能立即歸還失主；遇有人遺落財物，惟恐遺失財物者找不到失物，而心急如焚，更能靜守當場，以待失主前來認取，方肯離去。

　　雖然生活不甚充裕，每每有人化緣求乞，皆能歡喜捨予茶水飯菜，而本身則寧願餓上一餐，以圖能施造濟困之心，不但衷心恭敬雙手奉上，未敢輕視及怠慢，且視乞者如同父母、兄弟、姐妹。此外，時常自製花圈禮拜道觀仙神，或送到佛寺供養聖僧。

　　因為種種造作之恭敬心，種因純善，致使來世成為富庶人家之福報，生活所需而永不匱乏，更能利益以續植深福也。

　　在三十年前，於台中地區，乃有陳氏，自幼父母雙亡，乃由姑姑代養，陳氏聰穎靈慧，幫家務、肯學習、知進取，每接觸一件新鮮事物，必然從最初程序到最後流程，以從中明瞭每一項事物的個中道理。及長，已集眾技藝於一身，由於慧根深具且深識人心、善體人意，得諸仕紳之疼惜，並且每每仕紳有任何解不開的疑題，皆能透過陳氏的解釋而獲得理解。

　　追溯陳氏在多生以前，乃是一名小生意人，為了生活，大街小巷叫賣，雖然流動攤販較難聚眾以固定客源，但在小生意人眼裡並不礙事，因為自身也希望藉由四處販賣物品，方便與大眾結緣。並且深知人生苦短，而大眾的文盲，隻字未識，乃四處教導老人家持唸佛名，遇有識字者，乃教以讀經，包括：孝經、…等，也讓大眾感受到法喜充滿，因此，結造如今深受仕紳重視與請益之貴人緣。

因果形成之業報因暨命格之果報-第卅二章  富貴的善業因