本堂岳武穆王 降
詩曰:無運無財又奈何。營營終日夢南柯。
至心懺悔除諸業。歲月滄桑自少磨。
聖示:吾今日以「懺悔是修行的開始」為題,供世人參悟。
懺悔是修行的開始
二十餘年前,有一位經營殺生行業之男子,為圖生計而日日殺生,一生所屠宰之牲口可說難以計數,雖然其賺了不少錢財,但因殺業甚重,故中年即罹患肝癌。於生病住院期間,每分每秒皆忍受千刀萬剮的痛楚,最後不敵病魔而撒手人寰。
待其不治身亡之後,家人即到佛寺為他做超度法事,並請法師誦經。做完了四七,家人碰到一靈通之人,就問他:「我們父親是不是已得阿彌陀佛接引至西方極樂世界了?」
靈通者說:「沒有!」
家人納悶的問:「怎麼會這樣?不是有做法事了嗎?」
靈通者說:「沒有用!我看見他仍在刀山受罪,因為他自己沒有懺悔,他自己不念佛,無法接受佛力接引,雖然佛力是無邊的,但是也要他發心向善,肯懺悔、肯接受佛力才行!」
故《尚書太甲篇》云:「天作孽猶可違,自作孽不可活」,即是此理。
人出生於世,即帶有夙世的業力,因業力招來果報,加上此生迭造新業,故而生生死死,長墮輪迴,不得出離。《增一阿含經》云:「人作極惡行,悔過轉微薄,日悔無懈怠,罪根永已拔。」因此,一個人不論過去生修證如何?今生只要輪迴人間,開始修行,懺悔就是入門第一道功課。
《六祖壇經懺悔品》云:「懺者懺其前愆,悔者悔其後過。」然而現今凡夫愚迷,只知懺其以前所犯過愆,卻不知悔其日後再犯之過錯,以不悔故,前罪不減,後過又生,所以雖然常常懺悔,又常常再犯,因此不見其效,依舊痛苦煩惱。
又有些人表面上懺悔,內心卻未真正懺悔,例如有些賭徒以剁手指之方式,表達懺悔改過的決心,最後又禁不起誘惑再玩一把,如此「離心」求懺悔等於緣木求魚終不可得。
因為「身」本無罪,「身」只不過是「心」的工具罷了,心若不戒賭,縱然把十隻手指全剁光,也無法得到懺悔的目的。故罪由心起,也必定須從「心」懺悔,方能達其功。
「世間只有聰明的人,才會認錯,有智慧的人,才會懺悔。」而懺悔的效果,主要取決於懺悔時心力的強弱,故若能以至誠之心求懺悔,加上拜佛佛力加持,必能改變命運,除障生善也,勉悟之。
虛原雜誌210期
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