執理成障 

鳥巢禪師　降

詩曰：遠見深思熟慮深。觀心自在菩薩臨。
　　　其中變化靈機動。物慾拋除慧似金。

　　《太上清淨經》提及：「遠觀其物，物無其物」，「遠」乃有深遠的意思，對於事物要深入其究竟處，也可以說是深處的意思。「物」乃泛指天地之間，無論有形、無形的萬物，萬物之間都順理而生，都賦有其真理，修行的時候，務必透徹其深遠之道理，讓內心深處不起絲毫障礙。

　　有時候，眾生非常容易被理字障住了自己，並且障礙到他人，因此，為了能夠解脫本身因為某些事理與物理，所障礙住內心自在，繼而成為理障，必須深入了解成為障礙的因素，從中加以拔除，才能恢復自心之逍遙。

　　通常眾生對於俗事塵凡的慾望產生之識障，都能輕易的解脫，但往往無法瞭解到自己是否被理字將心給束縛住，致使毫無出脫之日，唯有明白《中庸》所說：「君子之道，譬如行遠必自邇，譬如登高必自卑」，然而遠處之景，皆由近處起，其中原理可說是一理通萬理徹，萬法之理皆源自一理，此理再弄明白了，萬法便可同歸。

　　從前有一位禪修的師父，平日喜歡以奇妙表現來為徒弟們做巧妙開示。有一日，徒弟向師父誠心的請教：「師父啊！到底什麼事執著呢？它長什麼樣子？能不能為徒兒開示呢？」

　　師父回答：「好啊！明天一大早，我就拿執著給你看。」

　　徒弟聽到師父要拿執著給他看，非常高興，等待明天的到來，時間過得真快，天亮了，但是徒弟久等不到師父的到來，於是便急忙稟報師父說：「師父啊！您說今天一大早要拿執著給徒兒看，但徒兒等到現在，還沒看到。」

　　師父聽完徒弟的話後，二話不說便立即前往禪房外，投向一顆大樹的根部，並緊緊的抱住，隨後嚷道：「徒兒啊！救命！」

　　徒弟聽到師父呼喊救命，乃丈二金剛摸不著頭緒，便立即前往救援，但不論徒弟使盡九牛二虎之力，就是無法拉開師父的手，就在筋疲力盡之時刻，徒弟稟報師父說：「師父啊！我完全無法拉開您的手。」

　　此時，師父要徒弟馬上放下雙手，隨後自己再放開緊抱大樹的雙手，對徒弟言道：「原來放下，就沒事了。抱住大樹根是我的執著，將這個執著放下就沒事了。」此後，徒弟對於執著便有了更深刻的認知。

　　原來執著乃是因為某些事理，阻礙了自己的內心，久積成為理障，唯有「放下」，才能得到解脫。只要心中獲得解脫後，所有的物障、理障都無法阻礙自己也。

《清靜真詮》第十九章　遠觀其物，物無其物