神凝氣住就是

蓮生／文
　　我記得「張伯端」的詩詞：

　　妄想不須強滅。
　　真如何必須求。
　　本源自性佛齊修。
　　迷悟豈拘先後。
　　悟者剎那成佛。
　　迷者萬劫淪流。
　　若能一念契真修。
　　滅盡恆沙罪垢。

　　（重點在一念）

　　又：

　　人我眾生壽者。
　　寧分彼此高低。
　　法身通照沒吾伊。
　　念念體分同異。
　　見是何曾是是。
　　聞非未必非非。
　　往來諸用不相知。
　　生死誰能礙你。

　　（重點是無礙）

　　又：

　　善惡一時妄念。
　　榮枯都不關心。
　　晦明隱顯任浮沉。
　　隨分飢餐渴飲。
　　神靜湛然常寂。
　　不妨坐臥歌吟。
　　一池秋水碧仍深。
　　風動魚驚儘任。

　　（重點在神靜）

　　我說：

　　前一篇文章，我強調「氣住」是重要口訣，這篇短文，最主要的口訣是：

　　「神凝」。

　　氣住就能「神凝」。

　　神容易跑。

　　神容易散。

　　神容易飛。

　　神容易分。

　　神容易亂。

　　（這就是不容易靜坐，久坐一樣徒勞而無功）

　　我認為：

　　先修氣住。

　　再修神凝。

　　氣住就是息也！

　　藏密提到「息」是：

　　一息＝十六次呼吸。

　　六息＝一分。（滴漏單位）

　　六十分＝一刻。（滴漏單位）

　　六十刻＝一晝夜。

　　一分＝二十四秒。（時間）

　　一刻＝二十四分。（時間）

　　這些「時輪算法」我們且不去管。

　　最重要的是我們由「數息法」而達到了「氣住」。

　　由「氣住」變「神凝」，而神氣合一；神氣合一，就能入靜。

　　入了寂靜，佛性就自顯了！

　　神凝氣住，佛性自顯，就是這個道理了！

　　我們人是後天。

　　而神凝氣住就變先天。

　　法身就出來了！

盧勝彥文集252冊《三摩地玄機》神凝氣住就是