菩薩：今夜， 吾帶領宣筆出遊。賜符化飲，靈體出竅。
邱生：學生參見菩薩聖安！
菩薩：賢生免禮！速坐穩蓮台。
邱生：〈師生二人步入蓮台，剎那蓮台昇空，但見星光閃耀，與燈光共譜綺麗美景。不一會兒時間，蓮台緩緩落在一處廣場，在這廣場上有某個角落高掛捐血做公益。〉
菩薩：未知賢生見此，有何感想？
邱生：菩薩啊！學生愚昧，不知捐血何以稱之為「公益」？所謂的「公益」，不是應該前往困苦的地方做救苦濟貧的動作嗎？
菩薩：話雖如此，但公益的事項非常廣泛，並不單單僅止於救苦濟貧這件事喔！
邱生：捐血稱之為「公益」，是怎麼一回事呢？
菩薩：捐血一袋，救人一命，稱為「公益」。
最主要因素，乃是愛心人士，能定期踴躍挽起袖子參加捐血，使一些正在等待輸血救命之患者，適時獲得血液進行輸送，以避免患者因為出血過多，造成生命之威脅，這項義舉，都出自於發心輸誠，毫無所償；再者，捐血者都是出自於發心赤誠，完全不求任何回報，因此，稱之為「公益」。
邱生：捐血又有什麼益處呢？
菩薩：捐血益處不少，其一可促進身體之新陳代謝，其二可藉由捐血之機會，檢測本身之健康程度，其三救人一命，勝造七級浮屠，其四當捐血完畢，本身法喜充滿，有此種種益處，有志者當輸誠不懈之。
邱生：走到廣場另一處角落，不少人互邀，有手持夾子，有手持袋子，有各持掃帚，在地上輕鬆的揮動，都在維護環境的整潔，只見每一個人盡心盡力的進行清潔工作。
菩薩：賢生觀此景象，有何思維？
邱生：菩薩啊！眾人對於環境維護認真，整體都表現非常喜悅的心情，令人感動不已！尤其是當眾人清掃完一定範圍時，每一個人心中之法喜不已的精神，實在令人感佩！
菩薩：確實，環境清潔維護不易，雖各地方都有正式公聘人員定時做大環境清理，但整體環境清潔速度，卻不敵破壞環境整潔者快速，公德心敗壞至此，令人慨嘆不已！
幸社會上仍然存在著一些熱衷於維護環境的人士，不定期的共同於街道上，乃至海灘，齊心為大環境清潔之維護，付出各自之心力，展開各自的護道之心志；像這樣的勤於施行公益事，實在令人欽敬、佩服！
邱生：原來維護環境也是一種公益事項啊！學生總算明白，為何有那麼多人願意犧牲寶貴的時間，並且經常要頂著大太陽，每一個人都不畏於勞苦、不懼怕流汗，仍能法喜充滿的做事情，原來這都是擁有維護大道整潔的心志者，真是令人感受到「修行無處不為，大道無所不在」的奧秘。
菩薩：這倒是。不過，雖修行可以清掃大地來表現，但群眾之間，有人輸誠於內，自動自發；有人則因人情相邀之故，才勉為其難而為之。前者乃修行表現，實際付出行動以力行，將來獲得之福慧，自然是不可思議；後者因為受到人情之影響，不得已才勉而為之，並非真正自己的發心，但尚且能夠力行於善，亦得積累一些福份，甚至在健康上能提昇不少，健康指數亦屬受益無窮的範圍。
邱生：世道上每一件公益事，都能自我發心，似乎不易；若能夠因人情招攬肯於實行公益事從中盡力而為，亦屬不簡單，仍值得敬佩。
菩薩：確實，願勤行公益者為數並不多，世上若有人肯因人情招攬而從事種種公益事，只要行持日久，便能成為生活習慣，那麼有朝一日亦能夠逐漸的萌生自我發心的境界。
娑婆世界諸眾生行造社會公益諸事，無論其出發點為了何等因緣，只需長期行持不懈怠，最終將能於公益事項的付出中體悟人生真諦，從體悟中不斷增長自我向道之心，以廣結法慧、增長福德。勉之！
邱生：〈在廣場的另一邊，有一群人正在討論準備到某些偏遠地區運送醫療用品及進行義診服務，……。〉
原來是一些有慈悲心的醫生與護士，正在研究路線要怎麼走，才能順利並盡快的到達偏遠地區，給予偏遠缺乏醫療設施的民眾，進行醫療義診服務，醫療團隊能有這樣的發心，慈心善念，真是令人欽佩！
菩薩：自古以來，醫者父母心，平常醫護人員展現自己愛護民眾之心，及為了維持足夠的生活條件，選擇從事醫療工作，但偶而能夠集結有志一同者，針對偏遠地區之群眾，進行義診服務，並提供簡便醫藥，這義舉實功不可沒。古人懸壺濟世，便屬如此，有志者當持之以恆也。
邱生：原來公益事範圍如此廣泛，願大眾能更發心輸誠於公益事，並且不懈不怠才好。
菩薩：時候不早，也該回道院。
道院已到，賢生靈投體。
邱生：學生恭送菩薩聖駕！
菩薩：可。停筆。 吾回！
人生遊記 - 第十六回 勤做公益積後福
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