尊號造罪

 

　　有一天，燕王、趙王帶著隨行人員一同去拜訪趙州從諗禪師。雙方一到趙州禪師的寺院，燕趙二王的侍從就暗示趙州禪師，要禪師為二王說法。

　　趙州禪師見他們到了寺院還官氣十足，淡淡地說：「大王的左右太多，要老僧如何說法呢？」

　　燕趙二王聽了，趕緊請身邊的侍從們全部退下，獨留他們兩人在法堂。

　　這時，趙州禪師身邊的侍者文遠沙彌隨即開口，禮貌地說：「大王，禪師的意思不是指這個『左右』。」

　　燕趙二王面面相覷，問說：「那麼，禪師是指那個『左右』呢？」

　　文遠沙彌機靈地說：「大王尊諱多，所以禪師不方便說法。」

　　燕王聽了當下會意，哈哈一笑說：「我們現在既然站在禪師的面前，就已經除去名諱了，請禪師安心說法，不需要有任何的顧忌。」

　　趙州禪師這時才點點頭，開口說：「大王尊諱多，你們應該知道，這要許多抬舉的人，他們很辛苦哦！再說，大王的尊號多，這許多從貪瞋癡而來的尊榮，你知道造業又何其多啊！不若我佛如來，不必什麼尊號，人人心中有佛，那是何等逍遙自在啊！」

　　燕、趙二王聽了趙州禪師以名諱和佛號為喻，心中豁然開朗，頻頻點頭表示認同。

　　有謂「一將成名萬骨枯」，所以一個功名富貴的成就，這要多少人的辛苦、血汗，才能把自己抬出一個稱號。富人一夕酒，窮人半年糧，這些功名富貴都是負擔在窮苦的人身上；尊號，看穿了，它裡面埋伏了多少的業障啊！能可以把佛號擺在心中，清淨、自在、平等，那才是真正的尊號哦！

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　　所謂：「尊人者，人恆尊之。」又其實尊人時，還得先尊自己才行，己之不尊，則在性、行上則難以正道，己之不能正道，何以尊人乎？所以說，尊人還得先尊自己才行。

　　然而世人往往不步正途，不修己身本性，這就是不尊重自己的事實，如此一來亦等於敗德亂行，毀了自己，也毀及祖先，更是大逆不孝之人也。

　　所以一個人首重於尊己養性，那不但可以正己，亦可光耀先祖門楣，亦屬純正道善之人也，所以世人尤當以此為勉自己，不可任其沉墜自己，否則你就是後代的罪人，亦是社會的敗類也。

禪化闡道篇第二輯-尊身養性