不義而彊，其斃必速

 

　　楚國的公子在鄭國舉行盟會，在儀式當天，公子圍以國君的規格來偑戴自己的服飾，他的身旁還有兩個衛士拿著戈站在身旁，這也是君主才能使用的禮儀，而不是身為楚國令尹的他該有的行為，因此引起了各國與會臣子的議論。

　　公子圍的跋扈不只如此。在宴請趙武時，他還賦《詩經。大雅。大明》的「明明在下，赫赫在上」，歌頌周文王明亮的光輝照耀天下四方，聲勢之顯赫達於天上，儼然以文王自比。

　　身為晉國代表的趙武聽出了這層意思，委婉地還以顏色，賦《詩經。小雅。小宛》的「各敬爾儀，天命不及」（各自要審慎敬重威儀，天命是一去不再來的），要公子圍好自為之，若不恭敬地對待禮儀，天命可是會一去不復返的。

　　宴會結束後，趙武詢問叔向的意見：「公子圍自以為是王了，你怎麼看言件事？」

　　叔向回答：「現在的楚王很弱小，令尹卻很強大，差不多是楚王到了被取代之的候。但即使令尹可以成為王，也不會有太好的結果。」叔向進一步解釋，令伊的確很強，當上楚王後，將會有很多諸侯歸順。

　　然而以他的個性來看，一旦得到諸侯的歸附，令尹只會更加驕傲、為所欲為，仗著自己強大而去欺負弱小，這種強大不合乎道義。

　　另外，令伊靠著不義奪取到了王位，他必然會以不義的態度來治理國家，既然是以不義為常道，國家怎會長治久安？如此一來，令伊又怎會不自取滅亡呢？

　　後來，公子圍發動政變，如願繼位為楚靈王，但也因為貪婪、殘暴，樹敵極多。

　　昭公十三年，當楚靈王在城外飲酒作樂時，他的兒子被叛亂的人所殺害，原本跟隨他的臣子、軍隊也紛紛離開他，可謂「眾叛親離」。

　　不久，他便在唯一收留他的臣子申亥家中上吊自殺。這也應驗了「不義而彊，其斃必速」這句話。