德不配位

 

　　死心悟新禪師對湛堂文準說：

　　「學禪者中具有才華見識、講究忠信節義者，這是上等的了。其中雖然才識不高，然而立身處事嚴謹不苟，並且有度量者，是稍次等了。至於那些心思偏邪，伺察顏色、隨風轉向、依附權勢者，這些是真正的小人。

　　若是將這些人提拔安置在高位之上，是一定會污染佛門風氣、敗壞禪林清規的。」

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　　道者之基礎行為，在於謹言慎行。俗云：君子言顧行，行顧言。謹言者，可以慎行。慎行者，在於深察己身之行為，以改惡習。謹言者，在止於己身之惡言，慎行自謹慎而言。

　　人常喜其近易，怠其高深；欣其高深，忽其近易。行事如此，學道亦是積習於平時，肇始於微末，敬畏於細節。故修道者，不自審察流於惡，不自戒慎思，溺於欲。練就道場修為品格，塑造道場氣質，為道者應止惡習，亦不應流於惡言，以成君子。

　　修道者，談何容易，一舉手，一投足，均受道德之行為規範與戒律之約束。有德者，不因善小而不為，不因惡小而為之。行善之人，如庭前之草，不見其長，日有所增。近惡之人，如磨刀之石，不見其虧，日有所損。故為道之人，必謹言慎行，更須細心體察道場行為規範與約束。

善道薪傳-述慎行謹言可以為道