水鬼找替身

 

　　從前有一位漁夫，名叫李正。他是松陵人，住在非常偏僻的港口。

　　有一天晚上，他捕獲魚只，買酒回來獨自一個人喝。不久，有一個人站在門外。李正問：「你從那裏來呢？」

　　對方回答：「我是鬼，死在水裏數年了。看見老先生一個人喝酒，我想要分一杯酒來品嘗！」

　　李正說：「你要喝，可以入坐！」

　　於是，鬼就入坐，和李正對面而飲。

　　後來，鬼就時常到李正家裏喝酒。過了半個月，鬼說：「明天替代我的人就來了！」

　　李正問：「你的替身是誰呢？」

　　鬼回答：「是一位船夫！」

　　翌日，李正一直等，果然看見一個船夫駕船來，但好像沒有遇到什麼障礙。

　　到了晚上，鬼又來了。李正問：「你為什麼沒拉那船夫做你的替身呢？」

　　鬼回答：「這位船夫少年喪父母，他現在撫養一個年幼的弟弟，如果我害他，他弟弟也無法生存，所以我放他一馬！」

　　過了半個月，鬼又說：「明天代替我的人來了！」

　　次日，果然有一個人來到岸邊徘徊走了數圈而離去。

　　當天夜晚，鬼來了，李正又問他：「你為什麼不抓他做你的替身呢？」

　　鬼回答：「這個人有位老母，無依無靠，所以我才釋放他！」

　　李正說：「你有這種心，墮落黃泉必定不會太久！」

　　隔了數天，鬼又說：「明天有一位婦人會來代替，我特別來向你道別！」

　　次日，李正等了很久，直到晚上，才看見一位婦人走到岸邊，想要下水，又登上岸而後離去。

　　鬼來了以後，李正問：「你為什麼放棄這位婦人呢？」

　　鬼回答：「這位婦人已有身孕，如果我拉她下水，就害了兩條人命！我是一個大男人，溺水數年，尚且找不到生路，何況這孕婦，何日才能超生呢？所以我又放走她，就算我魂消魄散在水中，誓不敢損害她母子兩條命！」鬼一邊說，一邊潸然淚下。

　　數日後，鬼忽然穿上華麗的衣袍、冠帽和腰帶，而且背後跟了許多隨從，來向李正告辭說：「上帝因為我仁德好生，命令我做本處的土地公！」說完，就不見了。

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　　每個人之元靈本來自無極先天（先天屬無形浩翰真空之天垠，精純無雜質），靈降塵寰後天（後天屬有形之地球，有形者，指有形體相狀之物質界），附於人身，生之過程，須歷劫生、老、病、死諸苦，無人能避免之，又畢生難免受諸物情侵擾而苦楚身心，生生死死，沉淪於六道輪迴而無期限也，故終須藉修以返天（靈由天降，當可返天，此無須疑也），才屬究竟。

　　人何以返天？靈淨可返天（輕清朝上昇，濁重往下沉），然要回天也地確是不容易，誠所謂由天降下容易，由地昇天則難，因靈已濁重不堪矣！紅塵如苦海，世人不願隨波逐流而想修回仙鄉者亦眾，無奈皆受塵染而難空欲淨靈（去不了私欲），故想回也回不去了；有者卻根本不知有個仙鄉的家可回；甚有者，已深受欲染而戀棧紅塵，壓根兒就不想回天了。真想要回天者，惟有回復本來清純潔淨之靈體一途，別無二路，故惟有藉修身（生命期限內）以鍊靈，鍊靈即淨靈，淨靈須鍊修心性以清靜，靜以靈明，明以生智，藉智慧之悟力以去欲，而少欲、淡欲，以期無欲，無欲則靈清淨矣。

　　又何以淨靈？惟「善」可淨靈，因常做善事者，所想、所做、所為都放在別人身上，自少想自己。只照顧別人，自無暇顧自己，可謂助人愛人都來不及，那有時間想己、顧己、為己，既少想己、少顧己、少為己，則會少私、少欲、少執我，既少私、少欲、少我，則靈可趨清、趨淨矣，故之常做、多做善事者，靈自然而然不修而自修、不淨而自淨矣，此契修之竅妙也。

　　然要一個人為善也不是一件易事，主私欲習染已甚影響人之性靈，此皆受執著所礙，因一執固，則心就不受使喚矣！故只要去不了私心，就難以為善，此即修之難也。人心可善（存含天性）、可不善（亦存私慾心），天性強，心易生慈仁而為善，則凡事皆會先為別人著想；若慾心強，受慾身蔽靈而心私難善，則不免事事為自己著想了。有私者寡愛，有愛則少私，修旨去私為善，為善即菩薩之修為。

　　有機踏入道程，乃天賜之一大善緣，當緊緊把握以勤修，更須及時多行功立德，或更能立願多做有益人群事，可增添生活之美舉，與昇華生命之價值，奈世人大多不知常做善事乃最精進、最神速、最奧妙之修善法門。又有心修學，不可生怠惰，須知「勤」乃精進與造功之動力，故勤而不怠者，則日日可精進、可造功不輟矣。然人即使懂得勤於造立功德，難免受諸多條件所牽制，故累一生之努力，尚且不敢言諾有多大功果（需抵消宿世之業造）。故吾人若今日不修不做，那更待何日？可說永無行功善之日（今日不為，明日亦然，因每日都是一般樣），抱此心態者，無以為修矣。

　　修之先決條件，首要把本天賦之慈仁性靈促醒，讓心靈能生發大愛之信念，有愛之心靈，才是具有生命力之心靈，這股生命力即人之良能，良能動則可完全改變一個人之心志，行修則無其阻力，行善則諸善奉行矣。反之，難生發愛心者，都是己私心在作祟而執固天性難以甦醒，此即私欲性較強，天性依然受私欲心所抑制、所遮蓋，既私我存心，則凡事為私為我，以自己為主為重，若突破不了心障，既私欲著心，則奢言道修。蓋「私欲」乃人性最嚴重之弱點、最致命之要害、最迷昧己性靈，以人之智能可面對任何強敵而制勝，面對任何困難而克服，惟就是沒辦法克制自己之私心，故言人之最大的敵人－就是自己。

　　多助人愛人、多做善事，此能發乎愛心而付出真誠行善者，最是能習養性善之成之定，且德功亦將隨善行而積累焉！故修之能否回天？全操在自己之作為，但問自己是否堅心努力在修學（修內性）？是否常不斷在做善事（行外功）？如此內外雙修，乃修之正法、之正軌。修旨淨靈，惟養性善，始能去私而少欲利，欲少靈自清自淨矣。藉修而能養性善、而為善者，其心近真純、趨善美，乃淨靈之道。可鑑每做善事者，藉行善以去私欲，才是真修，才是踐道，才是不斷在淨化己心靈，此即常做善事以淨靈之原由也。共勉之！

修回真心(第一輯)-二六常做善事靈自淨