蓮生/文
故事一則(也是笑話):
有位神仙,有點石成金的法術,神仙想要試驗有沒有不貪的人。
神仙遇到第一個人,就把小石塊指成黃金,問他要不要?
那人說:「可以不可以,大塊一點?」
神仙遇到第二個人,就把大石塊指成黃金,問他要不要?
那人說:「要比這塊再加倍!」
神仙遇到第三個人,就把石獅子指成黃金,那人欣喜異常。
神仙問:「黃金大石獅要不要?」
那人答:「不要!」
神仙大喜,認為這個人不貪心,可以度他成仙了。
但,這個人說:
「神仙,請祢把祢的指頭送給我吧!」
哈!哈!哈!
盧師尊解析:
在這人間世,要找一位「不貪」的人,相當的困難,因為「貪」是人的大欲望也,生來本具。
所以有詩曰:
世人都說神仙好,
唯有貪心忘不了!
貪財、貪色、貪名、貪食……。世人是無所不「貪」的,所以修行人要止「貪」,能夠止「貪」,修行才有希望。
當我們「開悟明心」之後,便知道「無所得」這三個字了。
財流來流去──無所得。
色漸老去──無所得。
名位權力剎那剎那──無所得。
食味一時快樂──無所得。
既然知道「無所得」,便頓斷煩惱了,這全是無所得、無所得、無所得……。
《金剛經》語:
「過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得。」
襄州,廣德山,智端禪師。
僧人問:
「牛頭未見四祖時如何?」
(牛頭是五祖)
智端禪師答:
「著衣吃飯。」
僧人又問:
「見後如何?」
「著衣吃飯。」
僧人問:
「如何是廣德山?」
智端禪師答:
「當陽花易發,背陰雪難消。」
僧人問:
「如何是山中人?」
智端禪師答:
「朝霞不出門,暮霞行千里。」
盧師尊解析:
未見,著衣吃飯,見後,著衣吃飯。此是最大的法味,悟無所得是也。
智端禪師答應廣德山:
「當陽花易發,背陰雪難消。」
(一切自然而然,幻生幻化。)
「如何是山中人?」
如果由我來答:
「你見著什麼人?」
(我的這一句,非同小可,驚天動地,一語驚醒夢中人,諸聖弟子,如果印證「你見著什麼?」,便知法旨所在。)
盧勝彥文集第232冊《笑話中的禪機》點石成金的故事
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