遠離惡友

 

本堂玄天上帝　登台

詩曰：人生匹似浪滔空，歲月滄桑任西東；

　　　莫問相知何處覓，但隨正法樂相逢。

聖示：吾今日以「遠離惡友」為題，供世人參悟。

　　遠離惡友

　　人類是過著群居的生活，因此「擇友」就成為一個非常重要的環節。《周易•繫辭上》有云：「方以類聚，物以群分。」一個人有什麼樣的朋友，直接就反映著他的為人是如何。所以，只要觀察一個人的社交圈子，就約略能瞭解一個人，也可以從中看出他的人生價值觀。

　　孔子說：「益者三友，損者三友；友直、友諒、友多聞，益矣；友便僻、友善柔、友便佞，損矣。」意思是說，有益的朋友有三種：正直的朋友，信實的朋友，多廣見聞的朋友；有害的朋友有三種：阿諛奉承的朋友，口蜜腹劍的朋友，巧言令色的朋友。

　　有益的朋友，能從各方面協助你、感召你，令你受益無窮。反之，有害的損友，會令你走向岔路，受到意想不到的牽連和傷害。若一個人跟隨怎麼樣的人學習，日後也必定會成為怎麼樣的結局。

　　昔時，有一日，佛陀著衣持缽，進入羅閱城中托缽乞食。約略同一時間，提婆達多也走入羅閱城中乞食。阿難跟在佛陀身後走在一街道上，正要進入其中一條巷子的時候，看到提婆達多也將進入同一個巷子，於是佛陀轉身準備繞道而去。

　　這時，阿難問佛陀：「世尊，我們為什麼要避開這條巷子呢？」

　　佛陀說：「因為提婆達多也在這條巷子裡，所以我要避開他。」

　　阿難不解地問：「世尊！難道您怕提婆達多嗎？」

　　佛陀說：「我不是怕提婆達多，而是不想跟這個惡人相見。」

　　阿難又說：「世尊！我們是不是應該將提婆達多驅逐到其他地方呢？」

　　佛陀說：「我從來就沒有想過要將提婆達多驅逐至他處，他自己造的惡業，自會讓他去他應該去的地方。」

　　阿難說：「但是提婆達多在世尊的僧團當中造諸惡業，我們應當如何對待呢？」

　　佛陀說：「他是愚痴之人啊！愚痴的人，我們不應該和他見面，也不要跟他們一起共事；不要跟他們說話，因為他們總是喜歡說是非、造惡業而已。」

　　阿難說：「世尊，愚痴的人究竟有什麼能耐和過失，就連跟他們說話，也都會替自己帶來這麼大的危機呢？」

　　佛陀說：「愚癡的人自己造下各種重大的惡業，做盡各種非法壞事，他們總是違背正見、常規，讓邪見日益增長。所以，阿難，不要和惡知識、損友共事。如果和這些愚痴人共事，不僅沒有信用、沒有戒行、不想聽聞正法，智慧也難以生起。而與善知識、益友共事，就能不斷增加功德，成就戒行。因此，阿難，你們都應當如此學習！」

　　阿難說：「世尊，我明白了！」

　　這則經歷過程讓世人懂得「遠離愚人，親近智者」的道理，因為，只有這麼做一個人才會有安全和喜樂。所以，對於心思與行為惡劣的人，要適時避開，對於理性智慧的善友，要多親近，尤其是在修行道路上，更要步步謹慎，選擇如法、向法的益友，才能在你迷途的時候拉你一把；在你退卻的時候推你前進，未來可以獲得喜樂、進步與寧靜。

虛原雜誌274期