持戒生天

 

濟公活佛　降

詩曰：遠山剪影近天邊，絲縷流雲繞嶺顛；

　　　閉目凝神思過往，堅持守戒永無偏。

聖示：吾今日降著：「生天並不難」

　　第十七章　持戒生天

　　昔時，有一位秉性耿直、家資富裕的長者，名字叫作符奢。他生有兩位女兒。其中，大女兒生性善良，法緣深厚，她仰體佛陀誼範，欲沐道修行，最終也獲得父母同意，出家精進修行，並且證得果位；二女兒則欲重性貪，對修行之事嗤之以鼻，甚至誹謗不信。

　　身為父親的符奢，為了引導二女兒走向善道，於是對她說：「妳如果願意歸依佛陀，我就贈妳千枚金錢；如果又歸依法、歸依僧，受持五戒的話，每一項我再加贈千枚金錢，合計八千枚金錢。」二女兒一聽，只要受持了三歸及五戒，就可以獲得八千枚金錢，於是喜不自勝疾如旋踵地受持三皈五戒。

　　受持一段時間之後，她因日漸月染而瞭解一些佛法，並且在心中獲得法喜。不久，她身壞命終，轉生至欲界天為天女，天女回想起自己是因為在人間時受三歸依、五戒，今日才得以生天享福，於是，心懷感恩地降臨佛陀住處晉謁，佛陀也為她說法，天女因而證得初果。

　　目睹的比丘問佛陀說：「這位天女是以何業行，而得以轉生天界呢？」

　　佛陀回答說：「這位天女生於人間時，貪圖父親的金錢，因而歸依佛法僧，同時受持五戒，不再誹謗三寶。由於這樣的因緣，如今得以轉生欲界天，並聽聞我說法，證得解脫道的初果。」

　　符奢的二女兒雖然在重金利誘下，皈依三寶受持五戒，但也因此天翻地覆地改變了她往後的命運。如果她當時不受持三歸五戒，誹謗三寶的重罪，就足以讓她於未來墮入三惡道中受苦。

　　一般人都知道持戒益處甚多，但又遲遲不肯受戒，不外乎是受到下列因素影響：

　　一、誤解受戒是束縛。

　　受戒後，有「防非止惡」之功，讓人能諸惡莫做，眾善奉行，雕塑你邁向善道的人格。所以，受戒不是束縛，反而是自我保護機制。而且，當你持戒習慣後，就可以體會孔子「從心所欲不踰矩」的真實心境。

　　二、不知如何受戒？

　　許多寺廟都有舉辦受戒儀軌，只要安排好時間，都可以參加。第一次由比丘受戒後，若有破戒行為發生，可再請比丘受戒，或是自己在佛像前誦讀三皈五戒，完成自受戒。

　　三、因為怕破戒，所以不敢持戒。

　　在地球接近八十億的人口中，有受戒者乃是鳳毛麟角、極其稀有之事。所以，不須妄自菲薄不敢受戒。如果破戒了就重新再受戒即可，能持戒一天就有一天的功德，多持戒一天就有多一天的功德。有持戒的人，連天神都會敬重你。

　　四、因為家庭、工作或環境因素不敢持戒。

　　在家五戒可以全部受持，也可以依自己的能力範圍，只持受四條戒或三條戒、二條戒、一條戒。世之人切莫小看持戒，因為它在雕塑著你的志向、你的動機、你人生的價值。有無持戒，影響一個人的心境甚鉅，縱使你只有持受一條戒，這一條戒就已經關閉掉了許多的地獄之門，讓你的方向感不會迷失。

　　持戒是與欲界天相應的，所以，欲生天者，就不要拿出琳瑯滿目的藉口，拒五戒於千里之外。否則，拒塞五戒，也就拒塞了其中一條生天之路。