道不假修，但莫污染

 

　　慧南禪師上堂云：

　　「道不假修，但莫污染；禪不假學，貴在息心。心息，故心心無慮；不修，故步步道場。無慮，則無三界可出；不修，則無菩提可求。不出不求，由是教乘之說。若是衲僧，合作麼生？

　　入海算沙，空自費力。磨磚作鏡，枉用功夫。君不見，高高山上雲，自卷自舒，何親何疏？深深澗底水，遇曲遇直，無彼無此。眾生日用如雲水，雲水如然人不爾。若得爾，三界輪迴何處起？」

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　　所謂無為，並非「不做為」；然則當時甚多人曲解，認為老子是陰謀論者，實則老子無為之說，是以「崇尚自然、不妄為」做基礎。

　　所謂「人法地，地法天，天法道，道法自然」，是將人、事、物一切均應遵循、順應自然，而非人為任意加以干涉。是以故，無為不但不是不做為，只是「不妄為」，進而順應自然而做為。以人心而論，在人生歷程中饑而食、睏而眠，乃屬再自然不過！但若饑而食，是貪欲美食；睏而眠，卻要豪華宅第，此即妄以人心欲望，橫加干涉自然。

　　於是人心受欲望驅使，為滿足貪婪欲想，自然失去人心本初之自然，進而心念驅使人身無所不為，以此滿足欲望；至此初心變質，行為自然淪入歧途。

　　所謂「為之於未有，治之於未亂」，道家倡無為，是要使人心清淨；心清淨，不起妄欲，則可不妄為，終能明復初心！

直指本心之見性-第八章　道家心性觀點