房子在哪裏

　　米蘭陀王非常尊敬有過禪悟的那先比丘，那先比丘從禪修中證悟的智能，出言吐語，充滿了慧思靈巧。


　　有一天，米蘭陀王向那先比丘道：「眼睛是你嗎？」


　　那先比丘笑笑，回答道：「不是！」


　　米蘭陀王再問：「耳朵是你嗎？」


　　那先比丘再回答道：「不是！」


　　「那鼻子是你嗎？」


　　「不是！」


　　「舌頭是你嗎？」


　　「不是！」


　　「那麼，真正的你就只有身體了？」


　　「不，身體只是假合的存在。」


　　「那麼；'意'，是真正的你？」


　　「也不是！」


　　米蘭陀王經過這些回答，最後問道：「既然眼耳鼻舌身意都不是你的，那麼你在哪裡？」


　　那先比丘微微一笑，反問道：「窗子是房子嗎？」


　　米蘭陀王一愣，勉強回答：「不是！」


　　「門是房子嗎？」


　　「不是！」


　　「磚、瓦是房子嗎？」


　　「不是！」


　　「那麼，床椅、樑柱是房子嗎？」


　　「也不是！」


　　那先比丘悠然一笑道：「既然窗、門、磚、瓦、樑柱、床椅都不是房子，也不能代表這個房子，那麼，房子在哪裡？」


　　米蘭陀王恍然大悟！


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　　常者：真常也，即是永久不變之意。清靜：即是清心寡欲，以靜其神。常清靜：即是元神作主，常住性的境界，要達此境界，得寡慾以清心，澄心以靜神。清靜經云：「內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。三者既無，惟見於空。」內心、外形、遠物乃是色界、欲界之謂，身、心、境三者既空，就可兩者皆忘而真性自在，時而可超越三界，悟見性空。


　　真空妙有之意，觀見其空，空無所空，所空既無，無無亦無，無無既無，湛然常寂，寂無所寂，慾豈能生，慾既不生，即是真靜。觀空亦空，空無所空，是破執之意，是故，不應住於色，不應住於空，不應住於法，應無所住而生其心，皆是破執之法也，色相既能空，而性法更須能空。又云：「若見相非相，即見如來。」


　　本來無一物，何處惹塵埃，皆是性空、妙行無住之境，既已湛然清靜，就不會受色慾情緣所牽奪，貫通三界。人能常清靜，天地悉皆歸，乃達於真性返本還原之境地也。


摘錄自迷途知返,思歸覺路-第三三章　常清常靜，空身心性