詩曰：今生受苦來世苦，造作惡業兩世苦；
造惡念頭苦不已，往生惡趣苦更大。
聖示：「今生受苦，來生也受苦，造作惡業的人今生與來生都受苦；「我已經造下惡業！」的念頭使他們受苦；往生到惡趣時，受到更大的苦。」 娘今夜以「提婆達多悲慘命運為題，訓勉諸兒女。
「提婆達多悲慘的命運」
提婆達多是釋迦牟尼佛的表弟。有一次他和佛陀一起停留在憍賞彌時，那個時候，提婆達多認為佛陀受到太多世人的尊敬、榮耀和供養，因此心生妒忌，希望能親自帶領僧團。
有一次，佛它在王舍城的竹林精舍說法時，提婆達多向佛陀提出一個自私的意見，他認為佛陀日漸衰老，應該把領導整`個僧團的重大責任交給他。佛陀因此要求僧團，對提婆達多的傲慢，加以懲戒，並公開宣告提婆達多觸犯僧團戒律，所以從今以後，其一切言行舉止，純屬個人行為，與佛、法、僧團完全無關。
提婆達多見到公告，感到憤憤不平，並發誓一定要報復。他因此三次計畫殺害佛陀。
第一次計畫，提婆達多僱請弓箭手，企圖殺害佛陀。但弓箭手不僅沒有殺害佛陀，反而成為佛陀的弟子，所以第一次計畫失敗。
第二次計畫，從靈鷲山上推落一顆大石頭，企圖將佛陀活活砸死。但當巨石從靈鷲山上滾下來時的那一剎那，虛空中突然出現護法神韋馱菩薩，用降魔杵將巨石粉碎，最後只有一些碎石頭砸傷佛陀的腳拇指，流了一點血而已，故第二次計畫，亦終告失敗。
第三次計畫，利用醉象那拉吉利攻擊佛陀。當醉1象那拉吉利衝向佛陀時，大象那拉吉利卻為佛陀的慈悲所馴服了，第三次暗殺計畫也告失敗。
當三次陰謀都失敗後，提婆達多改變他的策略，他慫恿一些新出家的比丘們離開僧團，跟隨著他到象頂山上去另立門戶。但是後來，大部份的比丘們都在優婆提舍和拘律陀的勸告之下，都自動回到佛陀的身邊，並在佛陀的指導下繼續修行。
後來，提婆達多病了九個月之久，有一天，他要求弟子們，護送他回到衹樹給孤獨園，去向佛陀誠心懺悔過去的罪行。
當提婆達多抵達袛樹給孤獨園，外圍的水塘時，提婆達多感到十分口渴，想要喝水，他的弟子就把他移到水塘邊放下，而前往水塘取水。
這時提婆達多也起了身來，雙腳踏在地面，但卻立即陷入地中，悲慘而死。由於過去的罪行，提婆達多竟然連見佛陀最後一面的機會都沒有。他死後，墮落到悲慘、痛苦的境界，償還所有的罪行。
經過無數長時間的償還，提婆達多有一天往生為辟支佛，這是因為他在違背戒律之前，證得某一程度的修行境界。在六道輪迴中，即使地獄和天的境界，也不是永恆不變的，只有涅槃是究竟而永恆的。可， 娘回。
本堂主席法主聖君 登臺
聖示：今夜 母娘之懿訓主在說明「現世此處苦，死後他處苦，作諸惡業者，兩處俱受苦，現悲「我作惡」，墮惡趣更苦。」，願諸賢生暨眾善信大德齊共勉之。可，吾退。
全真月刊150期
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