我在一本經書上，看到一則故事：
有一禪僧，讀了很多拈題公案，很有智慧，且很會辯論，嘴巴論道第一。禪僧把自己的法號，自取摩達，與祖師法號剛好顛倒而已。
摩達拜師獅子尊者，尊者知道摩達通曉經論，在理論上已開悟了，特別在大堂對眾，稱讚摩達的智慧，及辯論時的承轉非常的完善。
獅子尊者傳法嗣時，卻沒有將法嗣傳給摩達。
竟傳給較木訥的婆舍斯多。
摩達心中恨恨，思之：吾師獅子尊者，明明知道我已深入經藏，明白如來藏心的第一法義，而且辯論說法無人能及，善演法義，天花亂墜，知我者莫若師父，何故不將法嗣傳承授於我呢，真是不明白？
有一天。摩達與師父，二人步行度水，有一年輕女子在河邊洗衣，露出了手脛。
摩達心中想：此手脛又白又嫩，其全身當如是。
獅子尊者忽在旁說：今日之心，可授祖位否？
摩達於是攝念，惶恐，對著獅子尊者禮足求哀。
我讀了這一段經書上的記載，內心很感動，我發覺世上確實有這樣的一等人，他們也是學佛的，把三藏十二部弄得滾瓜爛熟，說法論道，引經據典，辯論第一義諦，舌燦蓮花，他自認為世界上第一人，別人學佛，全是錯誤，唯有他，是正悟也。
真正悟了嗎？
理念上的開悟，佛經上的通達，並不等於證得不生不滅的真實心。
重要的是，理念上的開悟，要加上實際上的實修，真佛密法的實修證明，看見自己的本來真心，這才是真實的悟心。明心見性當如是也。
盧勝彥文集第160冊《葉子湖之夢》理悟與實修
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