歲底不足，謹防天哭

　　南宋時期的道悅禪師，他是名將岳飛最尊崇的高僧，曾經在鎮江金山江天寺任主持。

　　當岳飛被秦檜十二道金牌召回京時，途經金山江天寺，當時，道悅禪師曾力勸岳飛出家而避禍，不要回京，但岳飛一片丹心，明知回京不利，也堅持南歸。

　　臨別之時，岳飛請道悅禪師開示，道悅禪師只好以極沉重的心情，告戒岳飛：「歲底不足，謹防天哭；奉下兩點，將人害毒。」

　　岳飛當時不解其意，直至被誣下獄，含寃遭毒手時方才領悟。那年十二月為小月，只有二十九日，當天晚上突然下起滂沱大雨，岳飛於牢室聽到雨聲，如泣如訴，正應了道悅禪師的偈語：「歲底不足，謹防天哭」，「奉下兩點」是秦字，秦檜也，「將人毒害」，正正自己被殺了。

　　岳飛死後，秦檜問劊子手岳飛臨終之情況，劊子手說，他說了一句，悔不聽道悅禪師之言。秦檜得知大怒，立刻派親信何立領兵去捉道悅。

　　就在何立到達江天寺前一天，道悅當眾於法壇上說了偈語：「何立自南來，我往西方走，不是法力大，幾乎落他手」。語畢，隨即坐化。眾人不明，待官兵至，方才大悟。

※　※　※

　　夫生死二字，生非長生不老，亦非長生不死。一個人若不聞至道，就有生死。至於以旁門之法，以希長生不死，皆非道也。

　　蓋長生、短生，皆是有生，有生就有死，何故？蓋人稟天地生，配乎三才，就與天地同體，何以有死？蓋人稟天賦之性，寅會投東，性與寅均屬木，性落於後天變為魂，魂喜生，藏於肝，肝亦屬木，木逢春則生，逢秋則凋零。命屬金，而陷於坤，坤化為坎，坎中滿，坤為地，坎為水，命陷沉淪。又入地府化為魄，魄喜死，藏於肺，肺屬金，木逢金剋，所以有死。

　　人死之後，三魂無倚，七魄無依，茫茫慌慌，又入陰曹，依生前所作，善者有福以賞之，惡者有禍以報之，善惡分明，後再陽世投生，是以有生。

　　世人欲要有生之理，務須求領修之道，故須富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。別人難苦我能苦，別人難學我能學，別人難忍我能忍，別人難度我能度，多立功，廣培德，性命雙修，有朝一日，功德圓滿，脫殼飛昇，直上九霄，是曰「超生」；不再投東，不再下生，是曰「了生」。了生了死，一點靈光超乎三界，不落乾坤之中，逍遙自在。天地雖廣，難包其身；日月雖明，難比其光；鍊成純陽之體，不生不滅矣。

回心思道-第三八章　了生了死