心物俱非，除之益患

　　道吾宗智禪師圓寂前，對弟子曰：「我疾作，將欲去世。心中有物，久而為患，誰可除之？」

　　石霜慶諸禪師曰：「心物俱非，除之益患。」

　　道吾曰：「賢哉賢哉。」

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　　無住心

　　空，不是無。空是不刻意求有，亦不刻意逃避。總之：有就是有，無就是無。有之中亦有妙有，亦有空有。不分別此種痕跡，亦不住著於內心。

　　譬如波浪，波濤起伏，無非是水，波與水實一體而已。波平之後，點點皆水。但要明白水為甚麼會變成波浪？就是因風而成。人們因內心不靜，思潮起伏，念念不息，煩惱重重。就等於水因風而起浪。所以要內心清靜，就要萬事不住心，則心平如鏡矣。

　　不留不追不念

　　過往事不留痕，不入計，自然心平氣靜。世上事物，全是幻影，不是實有。只不過由心所生。夜靜更闌，憶念過去，萬念叢生，思潮起伏，如此何能消除煩惱？由煩惱而轉成識，便永遠不能心平。

　　往事不留，謂之妙明真心。不入計，謂之慧心。譬如以空喻心，以鳥喻念。鳥翔空中，不留鳥跡，一飛即過，何礙於空？假使飛鳥留跡空中，則一定阻塞通道，空變成不空。因此妙明真心之得來，全在一句話，就是「不留、不追、不念」。如此，自然成為真空。

　　真空是前念不留戀，後念不滅思。(不斷滅不思量)。如果留痕保跡，萬事存心，妄念必起，便是無明。念來不戀，念去無痕，便是真空。

雨華四集