本道院副院尊觀音菩薩 登台
聖示：勇於認錯，才有成就，人要學越多，越低心下氣，因學習永遠無止境，活到百歲，未學的還很多；是以，活到老，學到老。
因此，千萬不要以為自己學習到一個階段，就說很行了。
陳生：學生恭向恩師頂禮五叩首！
菩薩：賢生免禮！
陳生：謝謝恩師慈言！
所謂：「懺悔」，就是省思前愆，改正過去的過失，使未來不再重蹈覆轍，乃是「生善滅惡」的方法，也是「改過遷善」的方法，更是「轉禍為福」的契機。
菩薩：改，就是改過；悔，就是懺悔。
世上純善不造惡的人非常的少，而曾經造作惡事或犯下過錯的人，則是相當的多。然而惡人改過遷善，可以再轉變成為善人；所以，諸佛菩薩才苦口婆心一再的勸說世人務必要改過懺悔。最主要的目的，就是要喝破迷關，使人回頭是岸。
此外，又恐怕世人錯認「放下屠刀、立地成佛」的想法，妄想以一杯水就妄想能夠澆熄一車子木材燃燒的大火；所以，勸說「諸惡莫作」。
陳生：諸佛菩薩就是希望世間人能夠將惡業刮磨淨盡；是以，又說「眾善奉行」。
主要用意，就是希望世人能夠將善行累積的圓滿，這樣一來，久而久之，就能夠將從前所造的惡業，漸漸的消釋去；行持的善行，則一天一天漸漸的圓滿，新增的福報自然也就來到了。
菩薩：然也。
陳生：尚有。所謂：「革面」，就是改過遷善，進而改頭換面。
如何「改頭換面」？就是將橫眉怒目的魔鬼臉改為慈眉善目的菩薩面，這是「非禮勿視」。
將逆耳改為天耳，這是「非禮勿聽」。將歪鼻改為佛祖鼻，這是「非禮勿聞」。將傷人嘴改為金嘴，這是「非禮勿言」。將手心向上換為手心向下，將獲得換為布施，將摩拳擦掌換為拳拳神掌，將自私換為寬恕，將腳底抹油換為足下生輝，將推卸換為責任，這是「非禮勿動」。將意氣用事，變為意欲天合，這是「非禮勿思」。
菩薩：哈！…。以上這些眼耳鼻舌身意，就是：「六根」，此六種污濁之塵有誘人去善從欲之惡，又稱「六賊」。
凡是修道之人，必須先要六根清淨，始有大道可修。六根清淨者，即是：眼不視邪色、耳不聽惡聲、鼻不妄嗅、舌不耽味、身不染塵、意不著物也。是以，佛菩薩要修子將之「六賊」化成「六淨」。修子如果能確實做到，相由心生，自然就會有莊嚴的法相。
世人的最大障礙、最大敵人，即是自己；就像你們常會指責別人，卻不會反省自己，常會原諒自己，卻不肯寬恕別人，了解別人雖是難事，但要認識自己、了解自己，更屬不易。
陳生：嗯！人是最不能了解自己的複雜動物，在心智的天空上，少有晴空萬里；卻在無雲的時候，它常被恩怨貪嗔的陰霾所遮蔽，或是被外面的風雨加以摧殘。
菩薩：自制，能使人正視自己，了解到長處與短處，脆弱的一面予以加強，堅強的一面再加以運用，改進短處，善運長處，這是自知的用意。
是以，要管別人，先管好自己；要管自己，先管好自己的心。鏡要無塵，才能照出黑白；心要無私，才能明辨是非；玉要無瑕，才能光澤耀人；心要無欲，才能悉通天地。
屆臨歲末之前，給予修子反躬自省之方向也。
可。停筆。 吾退！
陳生：謝謝恩師慈悲！學生恭送恩師聖駕五叩首！
寶德雜誌第166期
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