死一回始得

 

　　晦庵彌光有一天參問大慧寓廣禪師：「我到這裡一直不能得徹悟經驗，病在何處？」

　　大慧答：「汝病最癖，世醫拱手，何也？別人死了活不得，汝今活了未曾死。要到大安樂田地，須是死一回始得。」

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　　人這個假身子，是樁大害，千奇百怪，為了這個假殼子，興風作浪，裝模作樣；為了這個身子，也不知犯了多少之罪業？其實人身若無氣的運用，也是死肉一團，不能活動。人身之主者心也，心之所發，是心意的運用，成仙佛，變畜類，上天堂，下地獄，都是心意造作出來的，倘若心猿意馬，千生萬劫，無以休止矣。

　　修行重在煉心意，煉心者，死心也。何謂心死？即是不動凡心、不貪色心、不縱血心，人心死了，道心就活絡起來。遵三皈，守五戒，這就是正確心意的表現，一個人不重心意是不會遵規守戒的。大凡認道恍惚，坐功無功效之人，都是因為心意散亂之關，心意散亂則邪門壞事，容易被誘動開戒違規，什麼事都做得出來，頃刻間，層層的罪業由而生來。

處世修持珍要 - 第三十章　煉心意(一)