到別處不說佛法

 

蓮生／文

　　二零零九年七月十二日，在美國西雅圖是「海洋節」。海洋節在「華埠」有一個「聚會」。

　　這「聚會」是結合「商家」、「藝術」、「宗教」、「餐飲」等等的小攤子。

　　在「聚會」中，有各東方民族的表演秀，有武術、舞蹈、有大鼓、演奏。

　　我們西雅圖雷藏寺，也有一個攤位，設立了一座壇城，給人燒香許願及拜佛抽籤，兼賣佛具文物、護身牌等。

　　我在十二時許到達，先拜了壇城諸尊，叩了一個頭，便四處的攤位走走逛逛，隨行的有「蓮印上師」、「廖師兄」、「溫教授師」、「樊師姐」、「樊子瑄」……。

　　我走到「慈濟功德會」的攤子，看見舊識「高明善」先生。由於很久沒見面了，總有一種親切感，特別特別很高興！

　　我說：「你好嗎？」

　　他說：「差不多。」

　　「……。」

　　我問：

　　「你女兒還在紐約嗎？」

　　他答：

　　「她認為西雅圖像鄉下，可能明年會回來吧！」

　　我念佛：「阿彌陀佛。」

　　他念佛：「阿彌陀佛。」

　　我向周邊的慈濟委員，合掌敬禮，向「高明善」先生說再見。又到其他的攤位逛逛去了！

＊

　　有弟子問我：

　　「盧師尊怎不談佛法？」

　　我答：

　　「雲在青天水在瓶。」

　　弟子問：

　　「這樣如何度眾生？」

　　我答：

　　「遇仙人如何說的人語。」

　　弟子問：

　　「盡說些家常話。」

　　我答：

　　「不說家常話，無話可說也！」

＊

　　我舉一例：

　　洪州，漳江，「慧廉禪師」。

　　僧人問：

　　「師登上法座，說法正是此時，四眾瞻仰期盼，請師父接引大眾。」

　　慧廉禪師答：

　　「我什麼處委屈你了？」（妙答）

　　僧人問：

　　「什麼才是垂下慈悲方便，才不辜負人？」

　　慧廉禪師答：

　　「也須日好時好地好。」（妙答）

　　「如何是漳州境？」

　　「地藏皺眉。」

　　「如何是境中人？」

　　「普賢歛袂。」

　　「如可是漳江水？」

　　「苦。」

　　最重要的一句：

　　僧人問：

　　「如何一句便可度人？」

　　慧廉禪師答：

　　「到別處不得說法。」（第一義）

　　（我請問聖弟子，為什麼「到別處不得說佛法」是第一義諦。大家可明白，其中甚深意義何在？何不說來聽聽）

盧勝彥文集211冊《一支箭射向蒼天》到別處不說佛法