凡事不應做過頭

　　有個大戶人家被强盜搶劫了。他向官府報了案，官府便縣賞緝拿罪犯。沒過半年，所有的案犯都被捕獲歸案，並且供認了搶劫罪。

　　而這位大戶還不解心頭之恨，竟拿出大宗的銀兩賄賂了監獄的看守，唆使他們千方百計地去折磨這些關押在獄的搶劫犯。打得他們腳不能站立，身不能躺卧；捆住他們的手腳，不讓他們出去大小便；使他們褲襠生蛆，蛆整天爬來爬去，吸吮他們的大腿。但並不斷絕他們的飲食，讓他們不死不活地活受罪。

　　這伙強盜明白這是大戶使的主意，對他也恨入骨髓，他們私下商量道：搶劫財物，按法律不分主謀或從犯，全部斬首；輪奸婦女，按法也是不分主謀從犯，一律斬首。兩項罪加在一起審判，也只是一斬，決沒有加至碎剮的道理。於是在當堂審問時，他們都招認說把那個大戶人家的婦女全部强奸了。

　　官府，雖沒有照他們的話錄寫供詞，但强盜們都眾口一詞堅持有這回事，在場的人都聽到了，於是這話就不脛而走了。

　　對那大戶人家不滿的一些人又因此附會，說：「强盜們已被判處死刑，已抵得上他們的罪過了，而大戶還不惜花費大量金錢，千方百計折磨他們，大戶之所以對他們恨到如此地步，正是因為他們强奸了他家的婦女的緣故。」

　　人們議論紛紛，大戶又無法為自己辯白，整個家庭於是蒙受了極大的羞辱，後悔也來不及了。

　　强盜們受誅戳能怨這家大戶嗎？不能；他們披枷帶鎖，身陷囹圄，也不能怨這家大戶，因為根據法律，這是他們應受的。

　　但是，出於刑罰之外的凌辱與虐待，他們何以能忍受，又何以能甘心誠服？當他們明白了已經到了非死不可的境地，當然就不怕死了。人要是到了不怕死的地步，那可就什麼事兒都做得出來了。

　　只圖一時痛快，而蒙受百輩的玷污，豈不是因為行事太過分的緣故麼？所以，聖人深謀遠慮，永遠不做那太過火兒的事情，道理正在於此。

　　「凡人有勢不可倚盡、有福不可享盡、貧窮不可欺盡；此三者乃天地循環，周而復始。」

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　　今夜所要提的過蠱，此過非過錯之過，而是過其分之過。凡是事物過其分，都是不好的，含藏有很多之禍害在裡頭。如人言過，必有其失，或傷人或激物；如人之食有過其量，必傷胃腸（消化系統）而暴殄天物；如人之過於情，則必激發出一種令人難於忍受的傷害；又人如過於火，則必傷肝及內臟之健康…等等，必是「過」者必有其害而無益也。然而有句俗話說：「過與不及都是不好的」，其理在此也。

　　所謂「中庸」，就是要能凡事適其當，恰到好處謂之，亦即是能適中，中不過量、也不偏少。當然要能拿捏得非常適宜，非修養心性不可，否則無法達其竅門也。

　　過之於人，常犯之通病也。往往都無法適其可而止之，如喝酒或是各種之沉迷等，都是因「過」而遭到無邊之禍害也。

　　世人應知「過」之為害，常謹思而避之，這也是所謂「修」的最基礎的工夫，能確實做到，那就是一個懂得愛護自己之人也。

　　然過有害，當思避之，如何避之呢？在處事之前多思慮，適其中而不越踰，就如同射箭，不偏不倚的射中紅心是一樣的道理。勉悟之！

蠱-第四四章　過蠱