行為舉止

　　—個人走進飯店要了酒菜，吃罷摸摸口袋發現忘了帶錢，便對店老闆說：「老闆，今天忘了帶錢，改日送來。」

　　店老闆連聲：「不礙事，不礙事。」並恭敬地把他送出了門。

　　這個過程被—個無賴給看到了，他也進飯店要了酒菜，吃完後摸了—下口袋，對店老闆說：「老闆，今天忘了帶錢，改日送來。」

　　誰知店老闆臉色—變，揪住他，非剝他衣服不可。

　　無賴不服，說：「為什麼剛才那人可以賒帳，我就不行？」

　　店家說：「人家吃菜，筷子在桌子上找齊，喝酒—盅盅地篩，斯斯文文，吃罷掏出手絹揩嘴，是個有修養的人，豈能賴我幾個錢。而你呢？筷子往胸前找齊，狼吞虎嚥，吃上癮來，腳踏上條凳，端起酒壺直往嘴裡灌，吃罷用袖子揩嘴，分明是個居無定室、食無定餐的無賴之徒，我豈能饒你！」

　　—席話說得無賴啞口無言。

　　行為、舉止，是—個人文化修養的外在體現。—個品德端莊、富有涵養的人，其姿勢必然優雅。—個趣味低級、缺乏修養的人，是做不出高雅的姿勢來的。在人際交往中，我們可以通過別人的行為、舉止來衡量、瞭解別人。

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　　禮儀之薰陶，端賴日常之間的培養，進而成為每一天的行持。自古以來，凡是威風凜凜者，言必謹、行必慎，絕對沒有一身威儀之人，卻言行表現出輕率浮躁的；但是現代人失去禮節已久，在人人生活步調緊湊的年代，威儀已經逐漸不復存在，獨留下貪、嗔，使得有福者，而福不能彰顯，有運者，而運卻多乖舛，主要原因就是因為威儀不再的緣故。

　　自古有云：「站有站相、坐有坐相。」前者灑脫，有陽剛之美，適用於男士；後者嫻淑，呈溫柔之態，適用於女士；如今時代變遷，站相、坐相更是適用於任何人。站相，所指是人的身體，一旦站立，必須腰桿挺直，五指伸直併隴，雙手平垂，置於褲縫，兩眼直視前方。坐相，所指是人於坐時，應僅坐於椅子的三分之一處，男士則雙手平放於大腿上方，接近膝蓋處，淑女則右手掌置於左大腿，而左手掌置於右手背上方。

　　觀察每一個人的格調，在行住坐臥當中，便能一覽無遺，並且舉止之間，取杯、飲水之際，尤其取用杯子之時，是否優雅？飲水之時，是否露出龍威鳳儀？觀察這些舉動，就能知道當前這個人的福運如何？仔細想一想，一個有身分、有地位的人，在做任何事時，必定顧及形象，而步行絕不敢毛躁，氣亦絕不敢浮，飲食之間必定能端正身軀，椅子不敢坐盡，以力保身體能正直；因此，威儀之相，從中薰陶習慣，人自然而然隨著心平氣和起來。雖然有些人做事勤、速度快，若是在待人接物上，仍然以速戰速決的心態去待人處事，久而久之，在人際關係方面，將變得缺乏人情味，人與人之間缺少感情，見了面只能談公事或交易，絲毫無法交心。

　　若是眾生可以時時培養威儀者，於待人接物方面，必定呈現出一己之熱誠，處事有條有理，人際之間，更能交心，心靈常會，貴人將普遍出現，從此「行有儀、坐有威、言而貫徹、行事有始有終」，則福田日增，運勢日暢，所到之處，人人禮遇、恭敬也。

增福開運寶鑑-第三十四章　培養威儀增福運