喇呼拉護法

蓮生／文　

　　  我每一次做護摩之前，一定先供養護法神。（護法神是事業金剛）

　　有一次，從虛空中降下一位凶惡的護法神，其形相是：

　　下體是龍身，全身黑色。有九個頭，上三首，中面白色，右藍，左紅；中三首，中面藍色，右黑左紅；下三首，中面黑色，兩旁藍色。

　　有四臂，前二手張弓箭作射狀，右二手執海怪杖上揚。左二手執蛇繩。
　　
　　全身皆眼。

　　我問「護法神何名？」

　　祂答「喇呼拉。」

　　我當下知道，這位喇呼拉護法神是金剛手菩薩授記的，也是蓮華生大士授記的金剛護法。

　　祂是寧瑪巴派的三大不共護法之一。

　　祂對真正的瑜伽行者，大加護持。

　　對破壞三寶的人，可殺戮懲戒。

　　是擁有無限法力的金剛神。現在是我的護法神之一。
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　　「喇呼拉」的來歷，我知道：

　　祂是一位久遠的仙人，在深山中獨自修行，達到四禪天的境界，已有了相當的成就。

　　當時的國王引祂入宮說法。

　　國王及妃子四人，全皈依祂，請祂灌頂。國王及妃子眾與祂形影不離。

　　於是，奸臣妒嫉。

　　向國王誣告祂與四個妃子有染。

　　國王不甘自己的妃子與仙人有染，於是驅逐入山，用火燒之。

　　四妃不甘受侮辱，相皆悲憤投火而死。

　　仙人見四妃死。
　　
　　一念瞋生。

　　靈體則化生為「異類」。

　　「喇呼拉護法」是位最嚴厲的護法。
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　　由「喇呼拉」護法的來歷，使我的感想如下：

　　假如「喇呼拉」在深山中獨自修行，可以漸漸的由四禪天進四聖界的果位。最後「喇呼拉」可以成佛。

　　可惜祂進入皇宮，皇宮本來就是表面榮華，其實是名利是非鬥爭之地，妒嫉眼紅充斥其間。

　　「喇呼拉」不避女人，也是個大錯誤，修行人不避女人，最終一定死於女人之手，自然釀災造禍。

　　修行人與女人在一起，這是一種愚蠢的舉動。我們曉得修行與女人在一起，往往惹禍上身。

　　四妃一死。

　　「喇呼拉」自覺，責任在己，從此悲憤，一念瞋生，便生「異類」，成了凶惡的金剛神。

　　「喇呼拉」未能成就佛果，有三不該：

　　一不該入「皇宮」。

　　二不該「不避妃子」。

　　三不該「一念瞋生」。
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　　由「喇呼拉護法」聯想到我自己，我心生驚惕：

　　「不要再特別去度化女人了，女人畢竟是是非的源頭，說不定那天，近則不遜，遠則怨，任性起來，反咬你一口。」

　　我原本藝高人膽大。我不時的回女生的信，我純真的感化女人學佛法，我不懼女色。

　　我想想，我也犯了兩項錯誤：

　　一不該入「紅塵」。

　　二不該「不避女弟子」。

　　祇是我沒有「一念瞋生」。因為我明白，我已修練到可以包容一切。

　　「宰相肚裡能撐船」。仍然太小。

　　「大肚能容天下事」。也嫌太小。

　　我自己的心，有天空那麼大，我不是心地褊狹的那種人，我把一切事都看成「無事」的。

　　紅塵本來就是污染的。

　　女人本來就是污染的。

　　「一念瞋生」很難抵得住「無所謂」。我修練「無所謂」的功夫，產生不了「一念瞋生」。

盧勝彥文集第101冊《蝴蝶的風采》喇呼拉護法