修「觀想」的選擇

 

蓮生／文

　　人問:

　　「盧師尊！你認為所有的觀想法，都要修嗎？」

　　我答：

　　「不是的，這是依各人的習性而修。」

　　人問：

　　「如何說？」

　　我答：

　　我用最簡單的分析如下：

　　數息法──是對治散亂的。

　　不淨觀──是對治貪的。

　　慈悲觀──是對治瞋及恨的。

　　因緣觀──是對治痴的。

　　（每一個行者，自己明白自己的習性，修觀自然能得利）

　　也有人說：

　　性子太急的用「數息」。

　　性子太慢的用「不淨」。

　　有大智慧的用「慈悲」。

　　有大慈悲的用「因緣」。

　　●

　　人問：

　　「修觀有何益？」

　　我答：

　　數息觀能得「靜定」。

　　慈悲觀能增「福德」。

　　不淨觀能增長「出離」。

　　因緣觀能明了「空性」。

　　（我個人覺得，沒有出離心，修行不會『得力』。上等成佛，中等成菩薩或阿羅漢，下等升天。若不出離世間，那就完全得不到了）

　　我不太喜歡：

　　人間佛教。

　　人間淨土。

　　人間天堂。

　　（因為這是「烏托邦」的理想，世界大同的理想，不可能實現的）

　　不淨觀強調：

　　死是共法，沒有人可避免。

　　腫脹想。

　　青瘀想。

　　蟲啖想。

　　敗壞想。

　　膿爛想。

　　腐朽想。

　　骨灰想。

　　這是死亡的觀想，有助於捨棄一切。打破健壯、青春、姣美、身材、性慾、貪婪等等的執著。

　　大家可以想想──

　　在過去，有不少的聖人、佛陀、賢人、帝王、富豪……。

　　全難免一死。

　　在現在，有不少的鄰居、父母、小孩、不管老、中、青、少，人人都走向死亡。

　　全難免一死。

　　未來，會變現在，再變過去。

　　全難免一死。

　　因此，貪、瞋、痴、疑、慢，你還執著什麼呢？

　　我個人常想「不淨觀」。

　　於是金錢、美色、地位、美食等等，就不會執著了！

　　一切煩惱斷盡。

盧勝彥文集252冊《三摩地玄機》修「觀想」的選擇