道在日常生活中

本院　關聖帝君　登台

詩曰：道本日常生活中。何須深山訪聖踪。
　　　見賢思齊過則改。天人讚嘆真英雄。

聖示：「道場」有狹義與廣義之分，狹義即指宮堂寺廟，廣義則指這個世間也，因此古德有云：「何處不是道場。」至盼世人在這個世界大道場中，在日常生活裡時時心存善念、盡己本份、見賢思齊、常行利他，即可與道相應，將來必能有所成就，正所謂：「道在日常生活中也。」希世眾體悟之。可，智筆靈出。

智筆：叩見恩師聖安！

關帝：免禮！準備隨為師出遊吧！

(與師步出院外登上蓮台，隨即升空飛馳著…。)

智筆：恩師之開示真如暮鼓晨鐘發人省思，有些修子在寺廟中每件事皆樂意為之，而一回到家即板著臉，請他幫其父母買份早點即百般不願意，反而要其父母伺候著，若能了解家中亦是道場，堂上父母即是活佛，孝順尚且來不及，何敢使喚父母呢？

關帝：此皆是世人法執分別也。

(目的地已到，賢生準備下蓮台，只見蓮台停於一市區之路旁空地上。)

智筆：不知今夜所探訪之對象何在呢？(只見行人匆匆…。)

關帝：賢生所見之普羅大眾即是也。

智筆：可否請恩師舉例說明之！

關帝：所謂：「道在日常生活中。」故世人之言行舉止皆有功過，如所見前方有一男眾隨口吐痰，依天律即扣二大功；隨口吐檳榔汁即扣五大功，亂丟一煙蒂即扣二大功；反之，若在公共場所撿起一垃圾放入垃圾桶內即錄記增加二大功，垃圾桶有區分一般垃圾及回收桶，卻將可回收之物品丟入一般之垃圾桶內，即扣三大功；在公車上禮讓老幼婦孺，以一站來算則增添十大功，若禮讓孕婦，則賜二十大功；若在公園遛狗，未清除狗所遺下之糞便，則扣十大功；路有動物遺屍，若加以尋地方掩埋，鳥雀或老鼠一隻則記三大功，貓則錄記二十大功，狗則錄記三十大功，若是辱罵父母一句則扣一百大功，反之，若讓父母歡喜則記一百大功；至聖堂協助清潔打掃莊嚴聖境，一次則賜五十大功，反之，造成聖堂之污亂，視其嚴重性而扣功之，所舉之事例皆是日常生活中所常見之事項，若有犯錯則改之，善則行之，久而久之自然功果豐碩，且不須大費金錢也，世眾何不努力為之呢？

智筆：所以古人常將每天所行之善惡事用紅豆、黑豆來表示，藉以檢點自己一日當中所行之善惡事，漸漸改之成為純善無惡，加以唸佛求生淨土自然皆能上品往生也。

關帝：然也！因此古德有云：「莫以惡小而為之，小惡不斷終成大惡；莫以善小而不為，小善不為終無行善之時。」「只要有心為善皆不難也！」今時已晚，吾等回院…，院已到，著書至此，智筆靈入。可，吾退。

智筆：恭送恩師回駕。

言行功過錄-第十三回「有心行善皆不難」