出門在外之禁忌

　　人生於世，無非逍遙之身，但來去雖自如，卻仍含藏諸多不可思議之禁忌等事，主要原因，乃因世人受限於知識範圍，而且對於法界〈亦即靈界〉的認知亦不夠；是以，遇到一些莫名其妙的事，甚多無解。

　　眾生在世間，並非孤處，亦不自閉，乃是處於群聚社會之中，因此經常有離鄉背井之時，或因工作之關而派任、調職，或因短暫旅遊而出離家門，然而隻身在外，切莫與人結黨為非做歹，一旦與狐朋狗友成群結隊，惹事生非，輕者導致身陷囹圄之災，稍微放縱便在刀光劍影之下慘死，甚至死而非死，乃求生不得，求死乏力，至此，豈不令長輩哀傷乎！

　　眾生經常有逢年過節，或於國定假日、例假日，或於職場工作之特休，安排出外旅遊時，經常必須夜宿外地，當進入住宿地點，首先注意安全問題，先行觀察各通道狀況，以利於特殊狀況發生時，能夠順利逃生。進入住宿的房間，必須於開啟房門之前，輕敲房門三聲，方才予以開啟房門。當房門開啟而步入房間之後，鞋子之放置不可太平齊，呈一隻鞋放於前，另一隻鞋則放稍後些，或是兩隻鞋反方向放且不能平齊放，亦不能直線放；但是接近睡覺時便能將鞋子放置在鞋櫃裡，若無鞋櫃，鞋子宜擺放呈扇狀。鞋子別靠近床邊，若是鞋子無形中會散發一股氣味，容易使人的腦神經及呼吸系統受到病菌的侵襲。

　　緊接著在尚未坐躺於床之前，必須先行輕敲床頭三聲、床尾三聲以及梳妝台輕敲三聲，並將房內各處輕敲三聲，隨後則將化妝室內洗手台二邊水龍頭〈冷水、熱水〉放水一下，以及浴室各水龍頭放水一下子。為何必須有這些動作？乃在告知不經意逗留在房間的靈界眾生，能夠體諒與通融，及時閃避一下，免得陽人開啟房門時，不慎驚擾或撞及，而使得彼等心生憤恨。

　　另外，鞋子平齊擺放在房間，如同客死異鄉之狀，亦因此容易受到冥界眾生之誤會是同伴，予以殷勤的打招呼，以致於陽人之靈體在知情或不知情下，會非常難受，甚而出現鬼壓床或驚恐之夢。是以，切記：鞋子的擺放，不可置於床尾，亦不可鞋頭對準床舖，以免法界眾生的誤認。

　　為何輕敲床頭、床尾以及房內各處？乃在提示逗留之靈界眾生，今晚將會有人住宿，請莫在此床逗留。

　　至於，開啟各處水龍頭，主要在檢查水龍頭出水是否正常、關水是否能正常緊閉以及排水狀況是否良好；一旦出現異常，便能立即換房。其實，主要用意在於令逗留於浴廁之靈界眾生知悉，今夜將會有人使用浴廁，懇請迴避；否則有時容易在半睡半醒之間，聽到浴室有人在放水的聲音，因此先行將水龍頭放水，乃在避免靈界之影響，亦避免因水龍頭緊閉不良，造成夜裡自己嚇自己的情形。

　　世間人出門在外，偶爾難免會碰上內急而迫切需要大小號，但是放眼四處，並無公廁，亦無民家可借廁所使用，如此勢必要在無人打擾之處，進行小解或大釋放；此時，千萬不可任意欲解便解，必須先行口中唸唸有詞：「小輩出門在外，碰巧有內急而想要方便一下，實為不得已，惟恐有所冒犯，先行請求土地、神靈、先居、長者，能行個方便，以令小輩小解或大釋放。」

　　由於事先告知，才不會因陰陽雙方互剋，陽人之剋於陰人，但陰人之責難就不容易處理；如有誤犯者，應儘速懇求當地山神或土地公，乃至有辦理陰陽事之廟宇，如：城隍廟、陰陽公廟等，並備妥五種水果二份、金紙二份，一份供養神靈，一份供干擾靈作為賠罪之用。並將詳細情形，向處理陰陽事的主神，誠心稟報，祈求主神做主，代為向該處干擾靈調解，方能力圖無事。

　　綜察俗世尚有不明因果、不信自然原則之輩，雖然老一輩之長者諄諄告誡，出門切莫胡言亂語，出門要依循禮節，就是有很多眾生非常鐵齒，只要我高興，有什麼不可以，出門在外何必那麼麻煩，就因為怕麻煩，所以經常導致自己麻煩更大，甚至遭受陰擾許久而遲遲難退者。因此，出門在外，某些禁忌須明白且避免也。

現代日常損福與禁忌-第卅一章　出門在外之禁忌