入水烏龜頭不濕

 蓮生／文

　　蘇州定慧院超信禪師。

　　他有三個偈：

　　一、

　　泥蛇齩石龞，露柱啾啾叫，須彌打一棒，閻老呵呵笑。參！

　　(我讀了，哈哈大笑！)

　　二、

　　若識般若，

　　即被般若縛。

　　若不識般若。

　　亦被般若縛。

　　識與不識，

　　拈放一邊，

　　卻問諸人，

　　如何是般若體？

　　參！

　　(我說，無干涉！)

　　三、

　　鶯鶯闌，

　　蟬聲急，

　　入水烏龜頭不濕。

　　鷺鶯飛入蘆花叢，

　　雪月交輝俱不及。

　　吽！

　　(我說，請諸弟子參，為什麼入水烏龜頭不濕？)

　　關於超信禪師的這三個偈，我(盧師尊)用一個比喻來解釋。

　　我的解釋是：

　　「看電影」。

　　例如：

　　我們去看一場電影，電影是人生，裡面有喜怒哀樂，悲歡離合，有黑暗，有光明，有迷惑，有清醒。有種種的

　　愛恨。

　　情仇。

　　電影顯示了人生百態的模樣。

　　但，電影就是電影。

　　我說：

　　觀眾就是觀眾。

　　我們觀眾和電影是兩個不同的個體。

　　電影是電影。

　　觀眾是觀眾。

　　電影完了。

　　觀眾走了。

　　我現在要說明如下：

　　電影──人生。

　　觀眾──佛性。

　　電影──人的個體。

　　觀眾──內在的本然。

　　電影──環境。

　　觀眾──不受環境所縛。

　　………………。

　　你若明白這個道理，只要懂得兩者實在沒有干涉，你就能清淨自在。

　　不被縛住。

　　生死無干涉！

　　財無干涉！

　　色無干涉！

　　名無干涉！

　　人體及環境皆無干涉！

　　證得了內在本然的佛性，那才是真正的解脫菩提。

　　「入水烏龜頭不濕」也是！

盧勝彥文集273冊《禪機對禪機》入水烏龜頭不濕