愚痴之人

 本堂岳武穆王　登台

詩曰：寬街窄巷月兒明，善念存心大步行。

　　　功造德積勤不怠，烹茶冰沸也怡情。

聖示：吾今日以「愚痴與智慧」為題，供世人參悟。

　　愚痴與智慧

　　世之人，有者鄉陋愚昧，有者冰雪聰明；有者下愚不移，有者具百龍之智。

　　愚痴之人有三種特徵及言行，哪三種特徵與言行呢？

　　一、愚痴之人，意想的盡是負面情緒與思維。

　　二、愚痴之人，口說的盡是不該說的話。

　　三、愚痴之人，身作的盡是不該作的壞事。

　　由於上述身、口、意的不善，愚痴之人在這一生的身心就會承受三種憂苦，哪三種憂苦呢？

　　一、惡名聲：愚痴之人在他所到之處，或與眾人聚會歡坐，或在巷道中，或在市區中，或在熱鬧街頭上，總喜歡聽聞與愚痴相關的事。並且害怕他人發現自己也有相同的惡言惡行，而遭受譴責與攻擊，因此心生憂愁。

　　二、惡刑罰：愚痴之人，如果看到有罪犯被官府拘捕刑罰，就會害怕有一天自己也會因為惡言惡行東窗事發，而被拘捕刑罰，因此心生憂愁。

　　三、惡死亡：愚痴之人因為平日多行不義，一旦身染疾病受苦，或臥病在床命在旦夕時，昔日的惡言惡行就會在腦海中湧現，並且歷歷在目。因此，惶恐死後會墜入惡道或下地獄，故而心生憂愁。

　　愚痴之人由於身、口、意的造惡，死後若轉生在地獄中，便要承受地獄之苦，什麼是地獄之苦呢？即舉凡眼睛所看到的、耳朵所聽到的、鼻子所嗅到的、舌頭所嚐到的、身體所碰觸到的、心中所意想到的，一切都是不可喜、不可愛、不可樂的。

　　倘若愚痴之人從地獄轉生到畜生道，也是很苦。

　　什麼是畜生之苦呢？例如轉生為泥地中的蟲，那麼牠將於幽暗中出生、幽暗中成長、幽暗中死亡。

　　若轉生為寄生在人體中的瘡蟲，那麼牠將於人體中出生，人體中成長，人體中死亡。

　　若轉生為魚、蝦、蟹、貝類等水族，那麼牠將於水中出生，水中成長，水中死亡。

　　若轉生為象、馬、駱駝、牛、驢、鹿、水牛等草食性動物，那麼牠將終生都以草木為食。

　　若轉生為雞、豬、狗、豺狼、烏鴉等一類的畜生，牠們喜歡聞人類大小便的臭味，這些臭味對牠們來說猶如男女聞到美食的香氣，因此牠們喜愛吃如屎一般的穢物，這就是所謂的畜生之苦。

　　倘若愚痴之人欲從畜生道解脫，再轉生為人類，這是非常困難的事。

　　為什麼呢？因為在畜生道中弱肉強食，不行仁義，不行禮法，不行善業之故。

　　就好像有一隻瞎眼的海龜，每一百年才從海底冒出水面一次，而海上有一塊中間有圓孔的輕木板，隨風飄盪，當海龜冒出水面時，正好將頭穿過輕木板的圓孔。這種機會，就像畜生道轉生為人一樣，非常的困難。

　　即使愚痴之人從畜生道解脫，有幸轉生為人，也會投生在貧窮卑賤的家庭中，一生為生活奔波，仍然難得溫飽。或是投生到這些貧賤的家庭中，一出生就或瞎或跛、或臂肘短、或身傴曲、或醜陋短壽，被他人所驅使奴役。甚至難得重生為人後，又再造更多身惡行、口惡行、意惡行，因此死後又仍將墜入惡道，或重生於地獄之中。

　　而有智慧之人由於身善、口善、意善，在現世會受善名聲、無罪罰、好善終之三樂，死亡之後則升天至天神善處而受樂。所以每個人都應當捨離愚痴人之法，取智慧人之法，精勤修學。

虛原雜誌第281期