韓湘子自幼聰明,每逢書讀到「神仙」二字,便問老師什麼是「神仙」?
老師回答:「神仙也是人,因為煉就一身超人的能力,他們喜歡幫助困苦的人、做好事的人、愛好和平的人,卻不喜歡別人做壞事。」
韓湘子聽後說:「我要學他們!」
韓湘子漸長,便修煉成仙之法,因為聰明加上認真、勤奮,終能成就仙道而普渡眾生,救苦救難。
有言道:「神仙本是凡人做,只怕凡人心不堅。」
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勸世人修行要乘早,所謂:「少年不學好,老大徒傷悲。」
凡塵俗子,總是不肯將心省思,更不肯將身改正,以為時間多,今日不修行,尚有明日可修,總以為先享受幾年,老來白髮時,再修行,當知修行是健康人之權利,更是少年人之特權。
欲想學習誦經、持咒,若非少年之身,頭腦清晰,且聰明伶俐,方足以記憶經典、文字及節拍,更是因為少年之身,亦才擁有更長時間之健康年華,欲求造功立德、欲求消業障、增福慧,方才有能力與機會。
一旦年老氣虛、體弱多病,此時連站坐都無法持久,稍微動作便告腰痠背痛,猶若刀割一般哀號,世人若待此時方肯懺悔過往之過錯,恐已力不從心,一切功德尚待子孫為之造作、種植善德,倘若子孫不孝,更不願為爾等老身行功立德,以消業除障,屆時是否知悉自身欲哭已無淚?
觀省至此,何不利用少年有用之身,好好修身養性、進德修業,而修行之中忍辱為首,亦即最容易碰上之項目,亦是處處可修行之項目,然而忍辱之修行,必須身強壯體健康,因為忍耐他人無端加諸在我身之莫明言行舉止,有時會忍到腦沖血,甚至將近中風斷腦筋,若是沒有非常健康之身體,豈能承受得住。若要老來之身去修行忍辱功夫,恐怕忍之功力未增,反倒是受到腦沖血斷腦筋而半身不遂,甚至於一命嗚呼!
是故,修行要乘早,再者年老無常易摧,豈有多餘時日可供修行,故修行要乘早;再者以年限論修行,早年修行可積累之福德,遠比老來方才開始修行之人,多累積數十載之福德,以壽命同等論,兩者相較之下,少年即知修行者,其功果必定較為高且深,因已在少年之期奠下根基,消除夙累,因此修行須利用少年之身也。
摘錄自寶德雜誌第7期
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